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Sinopsis

El objetivo del presente trabajo consiste en analizar y exponer el concepto kantiano de “sistema”. A través de una lectura de la Crítica de la Razón Pura, intentamos mostrar cómo la comprensión arquitectónica de la actividad racional que Kant propone representa una superación de la idea del sistema como totalidad lógica coherente y postula al orden racional como expresión de la autonomía del pensamiento. De este modo, la relación entre conocimiento y moral, entre teoría y práctica, se reconfigura por completo: la unidad arquitectónica de la razón no puede estar fundada en el saber de un objeto determinado, sino en la actividad misma por la cual el pensamiento se auto-determina en el ejercicio de su libertad. El nuevo concepto de sistema, lejos de quedar limitado al campo de la teoría del conocimiento, resulta fundamental para comprender la globalidad del proyecto kantiano y para entender cómo la Crítica transforma radicalmente la manera en la cual la filosofía moderna se concibe a sí misma. La filosofía no será ya el conocimiento sobre los objetos suprasensibles – ni tampoco el esfuerzo empirista por refutar el mismo – sino la actividad arquitectónica que traza el horizonte para el desarrollo autónomo del pensamiento y para la construcción de un mundo que permita una libertad semejante.



Cómo citar esta publicación:

Tangorra, M. Sistema y libertad en la filosofía crítica de Kant. Teseo Press, Buenos Aires, 2018. 

Acerca de los

Manuel Tangorra es Licenciado en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires, graduado del máster Europhilosophie por la Universidad de Toulouse – Jean Jaurès (Francia) y actualmente se encuentra realizando un doctorado en la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica). Sus principales áreas de investigación son el idealismo alemán, más particularmente Kant y Hegel, así como problemáticas filosóficas contemporáneas ligadas a la antropología filosófica, la filosofía de la historia y la filosofía política.