Anexo I Bitácora de Viaje – Quito, Ecuador – 3/10/2019 al 13/10/2019

La bitácora fue motivada por la intensidad de los eventos ocurridos en el período en que esta Tesista viajó a Quito. Al retornar, la decisión fue que se me realice una entrevista como una manera de poder mantener intacta la genuinidad de los eventos ocurridos y poder acompañarlos a la Tesis. El objetivo del viaje fue entrevistar a figuras políticas afines a Rafael Correa, tanto como a figuras que habían permanecido al espacio de Lenín Moreno.

El día en que me subí al avión rumbo a Quito, se declaró Estado de excepción en todo el territorio ecuatoriano, como respuesta al escenario de protesta y paro que se estaba configurando a raíz del Decreto 883 que retiraba el subsidio a todos los combustibles provocando un aumento considerable de varios elementos de la cadena productiva (combustible, pasajes, transportes, etc).

 

Entrevistador: Daniel Vidal

Entrevistada: Brenda Daney

Entrevistas Revolución Ciudadana

Edor: Bueno, el primer día te levantaste ¿Qué hiciste?

Eda: Lo primero que hice fue activar todos los contactos para entrevistar que había hecho previamente, como ví que la mano empezaba a ponerse un poco movida por el Estado de excepción, posibles paros, movilización y demás, me preocupó eso e intenté contactar a alguienpara ver cómo venía la cosay si podía entrevistar. Activé los primeros contactos que eran gente de Revolución Ciudadana (RC de acá en más) gente que integró Alianza PAIS (AP de acá en más) y que se fue de AP. Tenía contacto de Soledad Buendía que es una asambleísta, le escribí a ella, y fue como todo muy rápido me dijo “puedo ahora, venite estamos en el local de Paola Pabón, frente a la Asamblea”.

Me recibe ella súper buena onda, nos sentamos, enchufé el grabador le hice todas las preguntas, para que te des una idea, ella me contestó todo y apenas terminó, habrán sido menos de diez minutos, se levanta y me dice ahora vas a entrevistar a mi marido, que tuvo tal cargo en tal momento y va trae al marido que había sido Vicepresidente del Consejo de Participación Popular y Control Social en el gobierno de Correa. Y así después del marido, se levantó y ella me dijo ahora vas a entrevistar a tal, y me trajo un jovencito, de la militancia de Alianza PAIS.

Hice 4 entrevistas, la entrevisté a ella, al esposo, al chico joven parte de la militancia estudiantil. Y por último entrevisté a Franklin Samaniego, que fue asambleísta y director del distrito sur de Quito.

Local partidario de Paola Pabón donde realicé las entrevistas – Frente a la Asamblea Nacional (Foto: Brenda Daney)

Local partidario de Paola Pabón donde realicé las entrevistas – Frente a la Asamblea Nacional (Foto: Brenda Daney)

Edor: Y con respecto a las entrevistas que se fueron dando ¿Sentís que fueron sinceras o exclusivamente informativas?

Eda: Creo que ellxs me van a hablar desde un lugar fácilmente reconocible, desde la bancada de Rafael Correa. Quizás en ese sentido no noté mucha autocrítica, sino más bien un posicionamiento fuerte en el discurso de la denuncia, dada la situación coyuntural que se estaba atravesando. En particular me llamó la atención la sorpresa de lxs entrevistadxs en relación aLenín Moreno. ¿Qué quiero decir? Lenín Moreno forma parte de AP históricamente, está desde el principio, fue vicepresidente de Correa, fue vicepresidente del partido, ocupó roles relaventes pero todxs te dicen que fue una “sorpresa”el giro político que tuvo. Ahora bien, te dicen que se sorprenden, que no se lo esperaban y que no se lo veían venir, pero te dicen también que se rumoreaba que había pactos previos con la derecha. Es todo muy llamativo y eso en particular me empezó a interesar mucho cuando seguí haciendo las entrevistas: en dónde colocan a LenínMoreno, cómo lo ubican y qué dicen sobre él. Y eso me llamó mucho la atención porque estamos hablando de un referente del mismo espacio político de pertenencia.

Entrevistas Alianza PAIS

Eda: El lunes empecé a rastrear, estaba interesada en gente que permaneció en Alianza PAIS, es decir, gente que se quedó en el movimiento y defendió el gobierno de Lenín y quería ver cómo se posicionaban, sobre todo a la luz del Estado de excepción reciente.

Tuve la oportunidad de entrevistar al que en ese momento era un funcionario actual del Gobierno de Lenín Moreno. Me recibió en su casa. Enseguida él empezó a discurrir, me dice “no, porque en Argentina ustedes son mucho más institucionalistas que nosotros, acá cada tantos años se va todo al carajo, y esto puede terminar mal y ya han echado a tres Presidentes”; que es cierto, antes de Correa se habían echado a tres presidentes, la protesta popular. Entonces es como que su discurso era desde un lugar de defensa de las instituciones y decía que en Ecuador eso es como medio un chiste.

A lo largo de toda la entrevista, la conclusión que te puedo dar de ese personaje es que hoy está en fuego cruzado, ¿por qué?  Porque los de Revolución Ciudadana dicen que es un traidor, principalmente Correa; y él sigue perteneciendo a Alianza PAIS pero siendo desplazado de su espacio de circulación política. Quedó como de manos atadas. Y encima ahora mudo ante una situación en la cual está en desacuerdo, que es un decreto de aumento del combustible. Por ejemplo al final de la entrevista me preguntó si iba a salir su nombre, después de que se explayó una hora, me dice “Ah pero va a salir mi nombre” y yo le dije “mirá, eso es voluntad tuya, respeto lo que vos me digas”. Me dijo “bueno, no entonces no”. Porque al final en las preguntas, terminó siendo muy crítico a Lenín, entonces si siente que eso lo perjudica en algún punto lo mejor es preservar su identidad y así lo hice en la Tesis.

Edor:¿Y él tiene un cargo ahora?

Eda: Si, tiene un cargo.

Edor: Por eso es una situación complicada la de él

Eda: Si, para mí está en fuego cruzado. Lxs que quedaron ahí, porque intentaron defender un político detrás de un proyecto político, y el político hizo todo lo opuesto a ese proyecto político y ellxs lo bancaron hasta cierto punto, y ya a esta altura cuando yo llego a entrevistarlo ya no lo pueden sostener, eso noté.

Comienzan a llegar las movilizaciones indígenas

Eda: Al día siguiente pasó que se había declarado que el miércoles iba a ser un día de paro total, porque iban a terminar de llegar las movilizaciones de indígenas que venían llegando a Quito desde hacía varios días. La protesta allá se organiza en cierta forma “del campo a la ciudad” porque ellxs vienen de distintos territorios, a veces hasta a pie y cortando rutas y estaban avanzando desde viernes, sábado, domingo y se suponía que el martes terminaba de confluir la gran masa de indígenas, sumado a todos los otros movimientos sociales que ya estaban movilizando (sindicatos, docentes, organizaciones feministas, etc.) entonces el miércoles iba a ser paro total. Porque ya se suponía que todas esas movilizaciones iban a estar en la ciudad.

Edor: ¿Y cómo fue ese llamado?

Eda: Es difícil, ese llamado se empezó a mover… sé que antes hubo asambleas que esto es un rejunte de un montón de cosas que les vienen generando disgusto en relación al gobierno. Es importante resaltar que lxs indígenas tenían un cierto diálogo con el gobierno de Lenín, a diferencia de la relación con Correa que había sido bastante difícil y en algunos casos había generado directamente enemistades políticas. Había malos términos, pero ahora con Lenín, él lo primero que dice cuando asume es “vamos a hablar con todos” se sienta en la mesa con los grandes medios de comunicación monopólicos, se sienta con lxs empresarixs, con referentes de derecha y con lxs indígenas. Se sienta con todos los espacios que estaban enemistados, por así decirlo, con Correa. Y se sienta y dice que la sede de la UNASUR la va a convertir en una universidad indígena, cosa que luego nunca ocurrió. Pero a lo que voy es que supuestamente había una relación cordial con el movimiento indígena y mirá, ante la primera medida brutal en la economía le toman la ciudad.

Avenida céntrica con rastros de las protestas (Foto: Brenda Daney)

Edor:¿Y en qué les afectaba esa medida?

Eda: En el trabajo de la tierra, un buen ejemplo lo dio uno de los líderes, Leónidas Iza diciendo “yo sé que todos los días me levanto y a nuestro tractorcito le echo 20 dólares, y ahora me están diciendo que mañana me levanto y que al tractorcito le tengo que echar 45 dólares y esos 25 de diferencia eran con los que iba a enviar a mi hijo al colegio y ya no puedo ¿cómo quieren que haga?” Es un ejemplo, ellxs para todo lo que es la logística al interior de sus territorios, como comercializan, cómo sobreviven, el aumento del combustible es letal. Y las cuentas que hacen son muy simples, llanas, no es complicado entender por qué no están de acuerdo. Y entienden perfectamente cuál es el problema de fondo, porque van a la protesta con carteles diciendo NO al FMI, y en esa disputa, en esa demanda, una identificación muy clara de cuál es el problema. En el caso del movimiento indígena, me parecieron muy lúcidas todas las cosas que escuché. Lamento incluso que hubiera sido tan mala la relación con Correa, porque ahí es donde ves el déficit correista en relación a las organizaciones sociales con las cuales se fue paulatinamente complejizando la relación y algunas veces hasta perdiendo el apoyo de esas organizaciones. Y eso le generó un punto de gran debilidad. Se peleó con los indígenas, se peleó con los docentes, con distintos espacios de la sociedad de los cuales fue perdiendo apoyo también.

Dado el paro de transporte público los quiteños se desplazaban en camiones voluntarios (Foto: Brenda Daney)

 Edor:¿Y qué era puntualmente el Decreto?

Eda: El Decreto le quita el subsidio al combustible buscando ser una supuesta “medida de ahorro del Estado”. Hay tres tipos de combustible: súper, extra y diesel. La súper y la extra son consumos de clase alta y media; y el diesel es el transporte pesado y el de pasajeros, con lo cual aumentar el diesel genera un aumento en toda la cadena productiva, no sólo en el pasaje. Entonces a la par que aumentás no estás compensando en ningún otro aspecto a todos esos actores de la sociedad. Lo saca por Decreto porque le hacen falta cien millones de dólares para poder llegar a que el FMI le desembolse la siguiente cuota y para eso tiene que cumplir ciertas metas, entre ellas hay alguna capacidad recaudatoria del Estado que Lenín considera que la forma de obtenerla es a través del Decreto. Para colmo lo justifica con un discurso muy pobre semánticamente de “vamos a dejar de subsidiar al narcotráfico, porque el narcotráfico se traslada y eso es con combustible”, o que la manifestación popular de protesta en la calle solo son correistas. El intento es reducirlo a determinados significantes que son bastante absurdos en general, en ningún momento menciona que tiene el acuerdo con el FMI… que es lo obvio, todxs lxs demás te lo están diciendo. Entonces es muy flagrante la diferencia de lo que él elude en su discurso y cómo los movimientos sociales se lo arrojan en la cara; y me pareció que en eso eran muy lúcidos los discursos de los referentes indígenas.

Protesta en Parque El Ejido (Foto: Brenda Daney)

Protesta y movilización en Parque El Ejido (Foto: Brenda Daney)

Durante las protestas, fui al Parque El Ejido, llegué hasta la plaza donde se concentra la mayor cantidad de movilizaciones tratando de sacar algunas fotos, las saqué. Las plazas son dos están una enfrente de la otra y está la Casa de la Cultura, en una de las plazas. Y llegué por el lado del Parque,lleno de gente, saqué algunas fotos, un videíto y se venían los gases, con el viento y te hacía muy mal. Me quedé del lado del parque y empecé a ver que del lado del arbolito la gente empezó a correr. Entonces traté de no ponerme nerviosa y empezar a retroceder por el parque porque además el gas me estaba haciendo mal por más que iba con un pañuelo en la cara y los veía corriendo. Salí como en diagonal fui retrocediendo y volví. Y si mal no recuerdo ese fue el día en que me enteré que a la noche había Toque de queda, que habían decretado en virtud del Estado de excepción.

Entrevistas Alianza PAIS – Parte 2

Eda: El martes me da entrevista otra persona que es parte de la comunicación de Alianza PAIS. Me dice que estaba a pie, y que supiera entender que él era una figura pública y que tenía miedo que le pasara algo ^[1] . Me recibió el que hoy es secretario de comunicación de Alianza PAIS pero ocupo distintos cargos desde 2009 con Correa. Me resaltó mucho el aspecto comunicacional, que la comunicación era una herramienta poderosa que él tenía sus reservas sobre el quehacer periodístico. Se paró mucho desde esa formalidad, de esa defensa de la comunicación del Estado. También terminó parándose en un lugar crítico pero más desde el lugar de que ellxs (lxs que permanecieron) habían sido engañadxs.

Edor:¿Y vos por qué crees que te dio la entrevista?

Eda:Es una buena pregunta porque estos personajes son controvertidos, de hecho me soprendió más que me la diera el del día anterior.

Labor humanitaria – Universidad Salesiana

Eda: Después ese día me volví, intenté reconectar con el espacio de Revolución Ciudadana, sin éxito, porque cada día se iba complejizando más la situación tanto en términos de termómetro de conflictividad y de manifestaciones como también de la situación política en la que estaban parados ellxs. No se facilitaba la entrevista y las personas que quería entrevistar, que son Gabriela Rivadeneira y Doris Solis estaban en situaciones coyunturalmente cada día más difíciles. Ahí llegamos al miércoles que fue el día del paro total.

Y ese mismo día surge lo de la labor humanitaria. Estaba con el chico que me alojó, Jember en el departamento y, él me dijo que habían pedido ayuda, voluntarixs para ayuda humanitaria en las Universidades. Y sentí que era un momento crítico para mí. Porque si bien no es mi país, me podía identificar fácilmente con la causa humanitaria y no podía quedarme de brazos cruzados estando allá. Tenía un poco el vértigo de no saber adónde me iba a meter, esa doble sensación de querer ir pero no saber en qué situación me iba a meter. Decidí ir igual.

Nos pasan a buscar en una camioneta, ahí conozco a Patricia, “Pati” que es una compañera de Jember y que fue docente en la Universidad Salesiana y nos va contando un poco como viene la mano: Ella ya había estado haciendo labor voluntaria en la Salesiana y contó que en el caso particular de la Salesiana el rector no quería abrir la universidad a lxs indígenas pero tuvo que ceder por la presión de lxs estudiantes, contó que se había organizado una red de contención muy grande entre lxs docentes y lxs estudiantes para abrir las universidades, y así fue. Estaba la Salesiana que está cerca de este parque, está la Pontificia que es a una cuadra, está la Casa de la Cultura que es donde mayormente hacían de auditorio, pero también duerme la gente. Todos esos lugares de noche eran una suerte de refugio para la enorme cantidad de indígenas que estaban súbitamente en la ciudad por la protesta. Entonces primero fuimos en esa camioneta a la ONG de los jesuitas donde ellos trabajan para dividir los grupos.

Jember y de Patricia deciden que van a la Salesiana y yo decido ir con ellxs. ¿Qué pasaba? Entrar a la Salesiana, como a la Pontificia como a cualquier otro espacio universitario era muy complicado porque tenías que tener una autorización, había mucho rumor de infiltraciones, gente metiéndose en esos espacios humanitarios y podía generar un conflicto que ya en las calles había pasado. Entonces era muy estricto el control para ingresar y encima en mi caso yo era extranjera. Nos subimos a la camioneta con víveres, con mantas que habíamos levantado, con bolsas con algodones, remedios, etc. Había mucho grano, mucha legumbre, arroz y distintas conservas. Era una camioneta que la parte de atrás estaba descubierta pero decidimos meter todas las bolsas adelante porque sabíamos que cuando nos acercáramos a la zona se podía poner picante y nos podían querer sacar las bolsas. Llegamos a la Salesiana, se baja Pati a hablar con el rector para intentar meterme a mí.

Edor: Esas bolsas ¿eran donaciones que les habían dado?

Eda: Sí donaciones que fuimos a levantar de una Fundación en el camino. Llegamos, la Salesiana está muy cerca de los parques, hay mucha gente está todo cortado, te metés con la camioneta por donde podés… Hay muchos camiones que transportaban a los indígenas, mucha gente en la calle. La puerta de la Salesiana está saturada del lado de adentro por seguridad que no te deja pasar y del lado de afuera con gente pidiendo cosas. Nos ponemos ahí, Pati se baja a intentar conseguir mi permiso y tarda 10 minutos, en esos 10 minutos se nos acercaron todas las cholas a pedirnos los que teníamos adentro de la camioneta. Que “por favor una cobijita, por favor esto, lo otro…” nos empezamos a poner medio nerviosxs porque si bien queríamos ayudar, no podíamos darle lo que teníamos, dentro de una organización, respondemos a algo de manera organizada, no podíamos sacar la cobija y dársela.

Al toque autorizaron mi entrada así que acercamos la camioneta a la puerta, agarramos cada uno un par de bolsas para entrar. Entramos con las donaciones, me dieron un carnet, una acreditación, con mi nombre que dice Universidad Salesiana. Con eso tenías que estar a toda hora ahí adentro, ahí fue ponernos a disposición, como entramos de día, y entramos a un turno de día… tienen como horarios, entramos a las 11 hasta las 16.30 se puede salir y después no se puede, te quedas al turno noche sino salís, tenés que decidir. Entramos y Jember yo decidimos quedarnos hasta 16.30. Nos pusimos a disposición pero a esa hora no había mucha gente porque estaban todxs en la calle. De día la manifestación es en la calle, lo jodido es el turno de la noche. Así que estuvimos laburando para dejar cosas preparadas para el turno noche. Yo me fui a catalogar comida, es impresionante la cantidad de donaciones que vi en ese lugar, te estoy hablando de una habitación que es el doble de esta, llena de alimentos y otra más en otro pasillo. Todo donaciones, vi de lo que se te ocurra donaciones, no sólo de lo básico que es agua, conservas, pañales, de lo que se te ocurra, vi cosas frescas, pollos enteros, una locura, no lo podía creer. Claro como todo ingresaba sin parar había que empezar a clasificarlo y dividirlo. Vienen con camionetas de distintos lugares y te van dejando cajas y más cajas, ni siquiera sabes de dónde vienen. Es tremendo, yo estuve catalogando alimentos en ese cuarto un buen rato y no paraba de ingresar comida y cosas. Y a la vez había alguien contando, muy organizado todo.

Estuve un rato catalogando y después vino Jember y me preguntó si podía ir con él porque pedían ayuda en la parte de la ropa, porque también había donaciones de ropa.   Nos metimos en una sala que era como un gimnasio, como una cancha de básquet. Y en ese escenario con una cortina estábamos todos los pibes y pibas catalogando ropa, y había montañas de ropa, montañas hasta el techo, y seguían entrando bolsas y bolsas y bolsas de ropa. Donaciones todas. Ahí tenías que dividir niño, niña, bebé, hombre, mujer. Era abrir las bolsas e ir sacando. En un momento dado encontré una remera de campaña de Lenín Presidente, y les hice el chiste a todas y me dijeron sacá a la mierda eso, tiralo. Y nada ahí estuvimos dos, tres horas era interminable.

Ese fue el primer día que hice labor comunitaria. Pati se quedó, nosotrxs nos fuimos. Y ese día quedé muy cansada, por más que no fueron tantas horas, es como muy intenso el trabajo. Eso fue el miércoles que era paro total.

Carteles colocados en las puertas de las Universidades que acogían a indígenas, dada la amenaza de que iba a ingresar la Policía a las mismas. (Foto: Brenda Daney)

Mujer indígena cocinando en olla comunitaria en la Universidad (Foto: Brenda Daney)

El viernes acepté ir de nuevo a la Salesiana a hacer labor humanitaria pero en el turno noche. Llegué y con esa credencial entré directo. Llegué a las 7 de la tarde y desde que llegué no paramos de laburar hasta las 12, estuve en uno de los puestos de cocina, todo el tiempo entraban indígenas de a montones a recibir su plato de comida. La organización era en las ollas, donde mayormente se estaba haciendo sopa, de avena y otra con pollo. Megaollas, donado todo donado. Otra de arroz enorme, gente cortando verdura, primero estuve ahí, corté mil cebollas, ahí me puse hablar con los que estaban cortando y me decían qué hacés acá, se sorprendían de que estuviera ahí. Pero muy buena onda y después pase a la cocina, a las ollas. Para todo había alguien ocupando un rol, si yo revolvía había otro que agarraba el pote y se lo pasaba a la gente. En cada pequeña cosa había alguien haciendo algo, era muy organizado, de nuevo eso me impactó.

Jember estaba recibiendo a lxs indígenas que entraban por ese pasillo a la cocina con alcohol en gel para ponerles en las manos para que agarraran la comida con las manos limpias. Nunca vi algo así, que incluso se preocuparan hasta de eso. Y después yo lo relevé un rato en eso y quedé impactada porque absolutamente todxs tenían las manos llenas de hollín porque venían de la calle y les ponías el alcohol en gel y muchos no sabían para qué era. Entonces le explicaba o les hacía el gesto para que me entendieran, algunos no lo querían… te decían que no. En general no es que sean muy sociables, están bien muy templadxs y son muy retraídxs, muy tímidxs, hay como una personalidad, se nota que son muy fuertes pero socialmente no muy expresivxs.

Ahí vimos cosas, los he visto con lanzas. Van a las protestas con lanzas, ¿me entendés? Se ponen en la nariz por los gases, una hojita de eucalipto, entonces los ves aparecer con la hojita metida en la nariz, fijate qué loco, todo con recursos naturales, para mejorar la respiración. Es tremendo el nivel de respuesta que tienen a ese tipo de conflictos tan violentos, me sorprende. Y después a lo que le saqué una foto, improvisan unas máscaras para los gases con el bidón de agua de 6 litros, la cortan a la mitad, y se hacen como una máscara con eso y la atan con un cordón entonces a uno se la vimos puesta. Con el bidón de agua ¿te das cuenta? La policía van con gases lacrimógenos, con balas de goma, con todo y ellos van con una máscara improvisada de agua y con lanzas.

Indígenas descansando de las protestas con sus lanzas (Foto: Brenda Daney)

Donaciones de ropa para lxs indígenas (Foto: Brenda Daney)

Máscara “anti gas lacrimógeno” improvisada por lxs indígenas. (Foto: Brenda Daney)

Edor: Y ya para ese entonces ¿había habido heridos?

Eda:Sí, había bastantes heridos, la Universidad Salesiana tenía improvisada una sala que era de atención médica. Era vidriado, miré un par de veces pero no quise ir porque me hacía mal. Pero me han contado que llegaban niños llorando por los gases… y que a veces la gente que estaba ahí no sabía cómo alivianar eso y le ponían agua y Pati decía que no usen agua. Y ellos usan vinagre, no usan limón para el tema de los gases. Había gente con heridas de perdigones, más que nada afectados por los gases, de todo un poco.

Edor: Pero muertos para ese entonces ¿ya había habido?

Eda: Sí, hubo. Hubo un par de días antes. Hubo un par de muertos y lxs indígenas hicieron una ceremonia, creo que fue el jueves en esta Casa de la Cultura que estaba como bunker. Y ellos apresaron policías, apresaron a 7-8 policías para someterlos a juicio indígena y les hicieron llevar el féretro de los compañeros muertos a los policías. Primero los increparon públicamente, hubo toda una producción audiovisual de la CONAIE, que estaban con el micrófono, el policía acá y el indígena increpándolo diciéndole cómo puede ser que él agreda así a su pueblo. Es una cosa increíble y además de eso con los féretros con los dos cadáveres que ya había los hicieron cargar a los policías. Hay algunos movimientos que tienen ellxs que tienen un nivel de simbolismo muy fuerte, son detalles pero parecen estar muy pensados.

Edor: Pero ¿qué hicieron con los 7 policías después?

Eda:Los devolvieron sanos y salvos e hicieron como un acta diciendo que los devolvían y que no los habían agredido. Parecía que los iban  someter a juicio, eso no pasó, los hicieron cargar el féretro y después los devolvieron pero lo hicieron todo público. Porque ese es el tema: ellxs marchan con todo y no tienen la menor duda en ir allá con sus familias, con sus niños, con sus bebés. Y eso también es impactante, porque se nota el nivel de compromiso que tienen con eso, que a veces hasta se vienen de a pie y todxs no dejan a nadie allá. Y después es inevitable que tenga que haber ayuda humanitaria porque está lleno de familias, esa protesta popular son familias, lleno de criaturas por todos lados, duermen en el suelo, vienen y piden cartón. Claro, primero no presté atención, después empecé a darme cuenta por qué me pedían una cajita de cartón, lo usan de aislante para apoyarse en el suelo y no tener tanto frío.

Cae la noche en la Universidad Salesiana

Edor: ¿Y no dormían adentro?

Eda: No porque no había lugar para todxs, nosotros que estábamos de voluntarixs sí dormimos bajo techo pero ellxs no. La universidad tiene un campus al aire libre y duermen ahí. Incluso la noche anterior a la que yo estuve la policía tiró una bomba de gas lacrimógeno adentro del campus. O sea un nivel de violencia inusitado, tirar una bomba dentro de un refugio humanitario… ni en mi más alocada imaginación se me ocurre algo así. Así que ese viernes estuvimos trabajando muy fuerte porque entraban todxs agotadxs, muertxs de hambre, y sucixs. Estuvimos mucho con las ollas, en un momento dado Pati que era la gran organizadora de las ollas en toda la cocina se sentó y se puso llorar. Y yo no sabía qué hacer con ella, me decía que hacía 4 días que estaba ahí que no podía más, que quería ver a la hija, que no podía creer la fortaleza de los indígenas, nada, yo tenía un nudo en el estómago, las tareas de cuidado nos absorbieron esa noche.

Cuando más tarde bajó el laburo, estuve sacando fotos, me quedé impactada porque la parte de la ropa donde días antes habíamos estado organizando, la habían extendido en toda la cancha de basquet con unos sostenedores estaba toda las ropa colgada, organizada, había llegado a un niveles de catalogación impresionantes y dejaban entrar de a grupitos de indígenas y la gente iba y se agarraba la ropa directamente. Se veían filas y filas de ropa organizadas y la fila de gente haciendo para entra a buscar ropa. Después vi gente en el suelo empezando a dormir, en un momento dado vi un tumulto de indígenas alrededor de alguien y me acerqué a ver qué era. Y había un hombre, como si fuera un chamán o algo contándoles algo en su lengua, les estaba contando una historia o les estaba narrando algo o les estaba predicando algo, no lo sé, pero había mucha gente escuchándolo. Después seguí caminando, en todos los pasillos había gente durmiendo con niñxs, los cartones en el suelo. A las doce de la noche dejó de entrar gente y quedó como una guardia de pibes y pibas pelando papas porque todo el tiempo hay que estar preparando la próxima comida porque te la vaciaban. Vaciaban las ollas. El brazo doliéndote de servir, y servir. Ahí aflojamos, nos mandaron a dormir. Pati nos consiguió unas bolsas de dormir muy cómodas, quedó como un grupo de relevo pelando papas para la mañana.

Entonces nos fuimos con Jember a una salita que era de computación o algo estaban las bolsitas de dormir por todos lados, nos pusimos ahí, serían las doce y pico. Jember se durmió al segundo, yo estaba bien, me empecé a dormir y entra un pibe a la sala y dice, “despiértense despiértense!! Vamos a tener que evacuar… va a entrar la policía. Vamos a tener que evacuar. Consigan una máscara porque tenemos que salir por tal lado” así tipo pánico, no lo decía angustiado pero decía todo eso.

Estás como en alerta permanente, me desperté, agarré todo y al segundo que hice eso me detuve, enfrié la cabeza y le dije a Jember “No hay que salir, NO tiene sentido salir, o sea vos sabes lo que es salir a la 1 de la mañana con toque de queda con la calle hiper picante. Es lo que quieren en todo caso, no hay que hacerlo, preferible quedarse adentro y que pase lo que sea, pero no hay que salir.” Yo sentí eso, tuve la certeza de que no había que salir y nada ahí nos juntamos con otros grupitos más y Pati decía “no, no chicos no hay que salir.” Ya pasó esto antes, no lo hagamos, no hagamos lo que quiere, la persona que vino y anunció eso por ahí está asustando a la gente porque tuvo una percepción y por ahí no está bien. Como que era más individual, no era una bajada de la universidad, vino y dijo eso porque vio algo. Porque ¿qué paso? había explotado una bomba a unas cuadras y se generó como una histeria colectiva. Pati nos tranquilizó, nos dijo quedémosnos acá, no considero que haya que salir ya hace un montón de días que estoy acá. Y yo también sentía que en el fondo no había que salir. Nos quedamos charlando un rato pispeando como estaba el clima, pero no, nadie se alarmó. Lo frenaron a tiempo de generar una histeria colectiva. Bueno, me volví a dormir, si pasaba algo me iba a enterar. Me dormí, Jember también, eran la una y pico y a las 5 nos vinieron a llamar para el relevo.

Pequeña reunión de indígenas dentro de la Universidad (Foto: Brenda Daney)

Dormitorios improvisados en los pasillos de la Universidad (Foto: Brenda Daney)

El periplo de llegar a Aeropuerto… Para volver a Argentina

Eda: Al día siguiente era mi vuelo de vuelta, salí sola de la Salesiana y ahí me escribió la taxista y me dijo que la ruta para llegar al Aeropuerto estaba complicada que quería venir antes. Así que vino, me despedí de Jember, salimos, toda la primera parte para salir de la ciudad a la carretera, todo bien. Y a medida que salíamos más a la ruta tuvimos que empezar a desviar, vimos autos que se venían de la misma mano y se estaban volviendo. Veíamos a lo lejos el humo, empecé a ponerme nerviosa, sentía que no íbamos a pasar. Porque había también un nivel de conflictividad en esos puestos. Ella intentó tomar rutas alternativas, se metió por un barrio cerrado, gomas quemadas, gente poniendo montañas de arena para que no pasen los vehículos, todxs retrocedían. Hasta que llegamos a un punto donde el vehículo no podía avanzar, un puente arriba de la autopista y quedamos en ese puente.

Nada, ahí empezamos con la “hipótesis del motociclista”, ver si algunx me acercaba el tramo que faltaba para ir a Aeropuerto. Le preguntamos a un primer motociclista y se negó, dijo que nos iban a tirar piedras, y yo ahí me asusté. Porque mi única alternativa era la moto pero si encima corría el riesgo de que en la moto nos tiren piedrazos no sé… y a pie era realmente muy largo, con una valija y una mochila…

Seguimos y había un señor con la hija con su traje de moto con casco  y yo le pregunté y le ofrecí pagarle. Y él me dijo bueno dale intentémoslo, faltaban 6 km más o menos. “Lo único si por ahí pasa es que tengamos que ir a pie en algunas partes, porque para atravesar y que no sea un problema tenés que ir a pie como que estás pasando.” Si, si obvio lo que sea le dije.

Edor:¿Pero atravesar qué?

Eda: La parte donde están las gomas quemadas y la gente cortando el camino, eso era lo jodido.

Ruta bloqueada para llegar a Aeropuerto (Foto: Brenda Daney)

Arrancamos y todo iba bien, ya más cercano al aeropuerto no estaba cortado, el tema era lo previo. Así que ahí le metió garra. Llegamos lo más bien.

Ya en Aeropuerto los vuelos decían todos a horario, tenía el check in hecho, todo bárbaro, pasé toda la parte de migraciones, llegué a la sala de espera de la puerta y en un momento dado cada tanto miraba los vuelos y en eso veo que dice cancelado el de las 16 de la tarde a Guayaquil (ahí yo iba a hacer la conexión a Lima y luego Buenos Aires). Me acerco y me dice que tengo otro a las 18. Le dije si, de nuevo me quedo esperando y viene el chico y dice a todxs los que estábamos esperando que SE CANCELABAN todos los vuelos. Hay toque de queda desde las 15 no sale ningún vuelo mas. Nada, voy al puesto de venta, cola infernal y ahí ya con la primera cancelación me dicen que podía salir uno a las 5 de la mañana y me dan todo el papel para “supuestamente” salir a las 5 de la mañana.

Jacobo “El salvador”

Eda: Me quedé por ahí y ahí lo que pasó es que –cuando iba a viajar a Quito- una de las personas que más me facilitó todos los contactos fue Jacobo García que es un analista político al cual llegué por Samuele Mazzolini, un ex estudiante de Ernesto Laclau. Jacobo es español y justo se había ido a España los mismos días que yo estaba en Quito, pero él vive en Quito. Justo volvía el mismo día que yo me iba, nos cruzábamos. Pero claro, vuelos cancelados y no se podía bajar a la Ciudad por los cortes.

Lo encontré a Jacobo y me invitó la cena, super generoso. Comimos ahí, estuvimos charlando, el tenía todavía la idea de que podía llegar a Quito, dado que él estaba varado ahí para llegar a la ciudad y yo estaba esperando el vuelo de las 5 de la mañana. Hablamos con los taxistas del aeropuerto y le dijeron que no se podía salir, que había toque de queda. Ahí Jacobo se le ocurrió ir a dormir a Tababela, que es un pueblito al lado del aeropuerto. Pero no conseguíamos alojamiento ni siquiera allí, así que no nos quedó más remedio que dormir en aeropuerto. Nos tiramos en el suelo, en un momento dado medio que me logré dormir y empecé a escuchar unos gritos. A una señora le dio un ataque de epilepsia, estaba sola durmiendo ahí y le dieron convulsiones, así que nos acercamos ahí la estaban asistiendo, un garrón todo, 3 de la mañana. A las 5 am otra vez vuelo cancelado, se acercan dos empleadas de Latam todo un corrillo de gente puteándolas a nivel mil porque en la Aerolínea nunca se hizo cargo de la compensación que te tiene que dar, todo el tiempo alegando que es un problema del gobierno.

Ahí Jacobo seguía desesperado buscando en Tababela, y en un momento dado consiguió. Decidí irme con él, ni siquiera había abierto el puesto de Latam, no sabía cuando me iban a ofrecer otro vuelo y hacía dos días que dormía en el suelo. Así que llegamos al lugar, a bañarnos y después a dormir y estuvimos todo ese día encerradxs esperando… Conocimos a una alemana que también estaba varada ahí, fuimos a comer con ella, estuvimos todo el día mirando las noticias. Yo llamando a Latam y hablando con el consulado al mismo tiempo. Y me seguían paseando, me cambiaban vuelos, me ofrecían un vuelo que era sideral que eran 19 horas de escala en Santiago de Chile y me iban cambiando, y se seguían cancelando y así hasta que un momento dado me cancelaron otro más, 4 cancelaciones, y le empecé a gritar de todo por teléfono ya desesperada, habían pasado 48 hs y no me subían a ningún avión y había visto que algún que otro vuelo había empezado a salir. Les gritéque me subieran a algo pero ese mismo día: eran las 4.30 de la mañana. Me ofrecieron otro vuelo estrambótico, salir  de Quito a Santiago de Chile, de Santiago a Lima y de Lima a Buenos Aires. Y le dije sí, necesitaba salir de ahí. Al mismo tiempo Jacobo se enteró que estaba libre la vía, lo iba a venir a buscar su compañera desde Quito porque estaba liberada la vía, básicamente el que nos tiró la posta siempre fue el taxista. Estuvimos hablando con él y para las vías liberadas el único que sabía es el taxista, como siempre. Así que finalmente ese vuelo salió. En total fueron como 28 hs. de espera.

Almuerzo varadxs en Tababela – con Jacobo García y nuestra amiga alemana Christine (Foto: Brenda Daney)

Diálogo Nacional

Edor:¿Y cuándo empezó el diálogo?

Eda: El domingo fue con intermediación de ONU  y televisado hasta el punto que Lenín dijo no se televisa más y después salió con que iba a derogar el Decreto, pero la parte del diálogo la vimos en la TV en el hotel de ahí de Tababela y fue tremenda porque estaban muy plantados los indígenas. Todos decían “Revisión NO. Derogatoria” se derogue, no estamos acá para discutirlo y revisarlo; estamos acá para que se derogue. Todxs unánimemente fue. Y todxs le tiraron en la cara la represión, que Lenín intentó ubicar en nombre del correismo. Le dijeron “yo la verdad no creo que Correa desde Bélgica pueda hacer semejante movilización y convocar toda esta gente. Es una ficción lo que Ud. está diciendo no es así.” Estuvo bien, le dijeron las cosas, finalmente después de una parte no televisada salió diciendo que derogaba el Decreto y que iba a hacer otros más acorde a las necesidades de la gente

Edor: ¿Y cuáles eran las propuestas que les llevaban los indígenas?

Eda: Quieren que se derogue, si va a haber otro quieren formar parte de la mesa de discusión del que se confeccione. Y además querían que se eche al Ministro de Defensa y a la Ministra del Interior  que son quienes articularon todo el aparato represivo en todo el país. No sé si eso va a pasar, no sé si lo veo..

Leónidas Iza – Dirigente Leónidas Iza en el diálogo nacional (Foto: Brenda Daney)

Algunas posibles conclusiones

Edor: Y en términos de conclusiones ¿qué pensás? Respecto de lo que pensaste o imaginaste te ibas a encontrar y con lo que efectivamente te encontraste

Eda: Nunca pensé bien con qué me iba a encontrar, yo pensé que iba a conocer Ecuador a hacer entrevistas y nada más. Estaba muy equivocada. Me encontré con una explosión, llegué en el momento justo de esa explosión, que además hacía años que no ocurría. Todo el mundo me dice no puedo creer lo que está pasando, que hace un montón de años que no pasaba esto. Dicen que lxs indígenas son como un volcán, juntan, juntan, juntan, y en un momento dado entra en erupción y se pudre todo. Y lo que si no esperaba encontrar, es el indigenismo como movimiento social. Nunca me lo espere, estaba más en mi cabeza con los espacios políticos. Nunca me había esperado encontrar ese nivel de solidaridad, organización y amor por la gente que encontré; ese nivel de voluntarismo de gente joven voluntaria hasta cualquier hora haciendo cosas. Cuando me despedí de las chicas con las que estuve en la cocina me abrazaban y lloraban, yo también obvio. Todas cosas que no… que se yo… no las esperaba. Son en un punto regalos, como una experiencia que ni aunque la hubiera planeado la hubiera podido vivir así. Lo veo más como me tocó justo estar ahí en ese momento de esa forma.

Labor Humanitaria en la Universidad Salesiana, con Jember Pico y Patricia de la Cruz (Foto: Brenda Daney)

Anexo II

Pregunta 1 Consulta Popular

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Pregunta

¿Está usted de acuerdo con que se enmiende la Constitución de la República del Ecuador para que se sancione a toda persona condenada por actos de corrupción con su inhabilitación para participar en la vida política del país y con la pérdida de sus bienes, como dice el Anexo 1?

Constitución de la República de Ecuador:

Sustitúyase el artículo 233 de la Constitución de la República del Ecuador por el siguiente texto:

“Ninguna servidora ni servidor público estará exento de responsabilidades por los actos realizados en el ejercicio de sus funciones o por omisiones, y serán responsable administrativa, civil y penalmente por el manejo y administración de fondos, bienes o recursos públicos.

Las servidoras o servidores públicos y los delegados o representantes a los cuerpos colegiados a las instituciones del Estado, estarán sujetos a las sanciones establecidas por delitos de peculado, cohecho, concusión y enriquecimiento ilícito. La acción para perseguirlos y las penas correspondientes serán imprescriptibles y en estos casos, los juicios se iniciarán y continuarán incluso en ausencia de las personas acusadas. Estas normas también se aplicarán a quienes participen en estos delitos, aun cuando no tengan las calidades antes señaladas.

Las personas contra quienes exista sentencia condenatoria ejecutoriada por los delitos de peculado, enriquecimiento ilícito, concusión, cohecho, tráfico de influencias, oferta de realizar tráfico de influencias, y testaferrismo; así como, lavado de activos, asociación ilícita, y delincuencia organizada relacionados con actos de corrupción; estarán impedidos para ser candidatos a cargos de elección popular, para contratar con el Estado, para desempeñar empleos o cargos públicos y perderán sus derechos de participación establecidos en la presente Constitución.”

Ley Orgánica Electoral y de organizaciones políticas de la República del Ecuador, Código de la Democracia:

Sustitúyase el número 2 del artículo 96 de la Ley Orgánica Electoral y de Organizaciones Políticas de la República del Ecuador, Código de la Democracia, por el siguiente:

“2. Quienes hayan recibido sentencia condenatoria ejecutoriada por delitos de peculado, enriquecimiento ilícito, concusión, cohecho, tráfico de influencias, oferta de realizar tráfico de influencias y testaferrismo; así como, lavado de activos, asociación ilícita y delincuencia organizada relacionados con actos de corrupción”.

Ley orgánica del servicio público:

Sustitúyase el primer inciso del artículo 10 de Ley Orgánica del Servicio Público, por el siguiente texto:

“Las personas contra quienes exista sentencia condenatoria ejecutoriada por delitos de: peculado, enriquecimiento ilícito, concusión, cohecho, tráfico de influencias, oferta de realizar tráfico de influencias, y testaferrismo; así como, lavado de activos, asociación ilícita y delincuencia organizada relacionados con actos de corrupción; y, en general, quienes hayan sido sentenciados por defraudaciones a las instituciones del Estado están prohibidos para el desempeño, bajo cualquier modalidad, de un puesto, cargo, función o dignidad Pública”.

Código Orgánico Integral Penal:

Agréguese el número 14 al artículo 60 del Código Orgánico Integral Penal, que disponga:

“14. Inhabilitación para contratar con el Estado que se aplicará en sentencias condenatorias por delitos de peculado, enriquecimiento ilícito, concusión, cohecho, tráfico de influencias, oferta de realizar tráfico de influencias, y testaferrismo; así como, lavado de activos, asociación ilícita y delincuencia organizada relacionados con actos de corrupción, pena no privativa de la libertad que será comunicada al organismo técnico regulatorio del Sistema Nacional de Contratación Pública”.

Agréguese como segundo inciso en el artículo 68 del Código Orgánico Integral Penal, el siguiente:

“En el caso de los delitos de peculado, enriquecimiento ilícito, concusión, cohecho, tráfico de influencias, oferta de realizar tráfico de influencias y testaferrismo; así como, lavado de activos, asociación ilícita y delincuencia organizada relacionados con actos de corrupción, los jueces de forma obligatoria aplicarán esta sanción por un lapso de entre diez y veinticinco años”.

En el artículo 77 del Código Orgánico Integral Penal incorpórese el siguiente inciso final:

“Las personas condenadas con sentencia ejecutoriada por la comisión de delitos de peculado, enriquecimiento ilícito, concusión, cohecho, tráfico de influencias, oferta de realizar tráfico de influencias y testaferrismo; así como, lavado de activos, asociación ilícita y delincuencia organizada relacionados con actos de corrupción, responderán con sus bienes hasta el monto de la reparación integral del Estado y la sociedad”.

En el artículo 280 del Código Orgánico Integral Penal añádase el siguiente inciso final:

“En caso de determinarse responsabilidad de la persona jurídica será sancionada con la disolución y liquidación y el pago de una multa de quinientos a mil salarios básicos unificados del trabajador en general”.

En el artículo 285 del Código Orgánico Integral Penal incorpórese como tercer inciso, el siguiente:

“En caso de determinarse responsabilidad de la persona jurídica será sancionada con la disolución y liquidación y el pago de una multa de quinientos a mil salarios básicos unificados del trabajador en general”.

En el artículo 289 del Código Orgánico Integral Penal incorpórese como segundo inciso, el siguiente:

“En caso de establecerse responsabilidad de personas jurídicas serán sancionadas con suextinción y multa de multa de quinientos a mil salarios básicos unificados del trabajador en general”.

Pregunta 2 Consulta Popular

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Pregunta

Para garantizar el principio de la alternabilidad, ¿está usted de acuerdo con enmendar la Constitución de la República del Ecuador para que todas las autoridades de elección popular puedan ser reelectas una sola vez, recuperando el mandato de la Constitución de Montecristi, y dejando sin efecto la reelección indefinida aprobada mediante enmienda por la Asamblea Nacional el 3 de diciembre del 2015, según lo establecido en el Anexo 2?

Constitución de la República del Ecuador

Sustitúyase el texto del art. 114 de la Constitución por el siguiente:

“Las autoridades de elección popular podrán reelegirse por una sola vez, consecutiva o no para el mismo cargo. Las autoridades de elección popular que se postulen para un cargo diferente deberán renunciar al que desempeñan.

Sustitúyase el texto del art. 144 de la Constitución por el siguiente:

“La Presidenta o Presidente de la República permanecerá cuatro años en funciones y podrá ser reelecto por una sola vez”.

Incorpórese una Disposición General Primera, con el siguiente texto:

“Disposición General Primera: Déjese sin efecto de su aprobación los artículos 2, 4 y la Disposición Transitoria Segunda de las Enmiendas Constitucionales aprobadas el 3 de diciembre de 2015 por la Asamblea Nacional”.

Incorpórese una Disposición General Segunda, con el siguiente texto:

“Disposición General Segunda: Las autoridades de elección popular que ya hubiesen sido reelegidas desde la entrada en vigor de la Constitución de Montecristi no podrán postularse para el mismo cargo”.

Pregunta 3 Consulta Popular

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Pregunta

¿Está usted de acuerdo con enmendar la Constitución de la República del Ecuador para reestructurar el Consejo de Participación Ciudadana y Control Social, así como dar por terminado el periodo constitucional de sus actuales miembros y que el Consejo que asuma transitoriamente sus funciones tenga la potestad de evaluar el desempeño de las autoridades cuya designación le corresponde, pudiendo, de ser el caso, anticipar la terminación de sus periodos de acuerdo al Anexo 3?

A efectos de dar cumplimiento con el mandato popular, se dispone:

1.Terminación anticipada de periodo:

Se dan por terminados los periodos constitucionales de los consejeros principales y suplentes del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social, quienes cesarán en sus funciones el día en que se instale el Consejo de Participación Ciudadana y Control Social que llevará a cabo la transición conforme a este anexo.

2.Enmiendas a la Constitución de la República del Ecuador.

Agréguese un inciso tercero al artículo 112 de la Constitución que disponga:

“Los partidos y movimientos políticos o sus alianzas no podrán postular candidatas o candidatos a las elecciones al Consejo de Participación Ciudadana y Control Social.”.

Sustitúyase el inciso primero del artículo 205 de la Constitución por el siguiente texto:

“Los representantes de las entidades que forman parte de la Función de Transparencia y Control Social tendrán fuero de Corte Nacional y estarán sujetos al enjuiciamiento político de la Asamblea Nacional. Ejercerán sus funciones durante un periodo de cinco años, a excepción de los miembros del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social cuyo mandato será de cuatro años. En caso de ser enjuiciados políticamente, y de procederse a su destitución, se deberá realizar un nuevo proceso de designación, salvo para los miembros del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social, en cuyo caso se principalizará el correspondiente suplente hasta la finalización de ese periodo. En ningún caso la Función Legislativa podrá designar al reemplazo”.

Sustitúyase el inciso tercero del artículo 207 de la Constitución por el siguiente texto: “Las consejeras y consejeros serán elegidos por sufragio universal, directo, libre y secreto cada cuatro años coincidiendo con las elecciones a las autoridades de los gobiernos autónomos descentralizados. El régimen de sus elecciones estará contemplado en ley orgánica que regule su organización y funcionamiento.”. Agréguese un cuarto inciso al artículo 207 de la Constitución que disponga:

“Las consejeras y consejeros deberán ser ciudadanas y ciudadanos con trayectoria en organizaciones sociales, en participación ciudadana, en la lucha contra la corrupción o de reconocido prestigio que evidencie su compromiso cívico y de defensa del interés general. Las consejeras y consejeros no podrán ser afiliados, adherentes o dirigentes de partidos o movimientos políticos, durante los Últimos cinco años,”.

Régimen de transición del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social: Se dan por terminados anticipadamente los periodos de las consejeras y consejeros del actual Consejo de Participación Ciudadana y Control Social. Hasta la instalación del nuevo Consejo de Participación Ciudadana y Control Social conforme al sistema establecido en la Constitución enmendada, se establece un Consejo de Participación Ciudadana y Control Social que asumirá transitoriamente todas las facultades, deberes y atribuciones que la Constitución y las leyes le otorgan al Consejo de Participación Ciudadana y Control Social y estará conformado por siete miembros nombrados por la Asamblea Nacional de entre ternas enviadas por el Presidente de la República. En caso de que la Asamblea Nacional no procediera al nombramiento de las consejeras y consejeros propuestos en el plazo de veinte días contados desde la fecha de presentación de las ternas, asumirán los cargos aquéllos que ocupen el primer lugar en el orden de prelación de las mismas.

El Consejo en transición tendrá por misión el fortalecimiento de los mecanismos de transparencia y control, de participación ciudadana, y de prevención y combate a la corrupción para lo cual propondrá a los órganos competentes las reformas necesarias. El Consejo en transición evaluará el desempeño de las autoridades designadas por el Consejo de Participación Ciudadana y Control Social cesado, en el plazo máximo de seis meses desde su instalación, pudiendo, de ser el caso, declarar la terminación anticipada de sus periodos, y si lo hiciere procederá inmediatamente a la convocatoria de los respectivos procesos de selección. Para el efecto, expedirá una normativa que regule el proceso de evaluación garantizando el debido proceso, con audiencia a las autoridades evaluadas e incluyendo los mecanismos de impugnación y participación ciudadana necesarios.

Del mismo modo, garantizará la mejora, objetividad, imparcialidad y transparencia de los mecanismos de selección de las autoridades cuya designación sea de su competencia. Los miembros del Consejo estarán sometidos a juicio político y tendrán fuero de Corte Nacional. El Consejo de Participación Ciudadana y Control Social en transición ejercerá sus funciones de forma improrrogable hasta que se instale el nuevo Consejo tras su elección, que será coincidente con los próximos comicios para designar a las autoridades de los gobiernos autónomos descentralizados.

Quedarán sin efecto los concursos públicos de oposición y méritos que esté llevando a cabo el actual Consejo de Participación Ciudadana y Control Social para la designación de autoridades que sean de su competencia, desde la promulgación de los resultados oficiales del referéndum. Las consejeras y consejeros cesados en sus funciones del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social, así como, los integrantes del Consejo en transición, no podrán postularse como candidatos para la conformación del nuevo Consejo de Participación Ciudadana y Control Social.

El Presidente de la República enviará un proyecto de ley que reforme la ley que regula la organización y funcionamiento del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social para adecuarla a las enmiendas constitucionales, en el plazo de treinta días. La Asamblea Nacional, sin dilaciones, tramitará y aprobará el proyecto en el plazo de sesenta días. 

 Pregunta 4 Consulta Popular

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Pregunta

¿Está usted de acuerdo con enmendar la Constitución de la República del Ecuador, para que nunca prescriban los delitos sexuales en contra de niños, niñas y adolescentes, según el Anexo 4?

Constitución de la República del Ecuador:

Añádase al numeral 4 del artículo 46 de la Constitución un segundo inciso con el siguiente texto:

“Las acciones y las penas por delitos contra la integridad sexual y reproductiva cuyas víctimas sean niñas, niños y adolescentes serán imprescriptibles”.

Sustitúyase el numeral 4 del artículo 16 del Código Orgánico Integral Penal por el siguiente texto:

“Las infracciones de agresión a un Estado, genocidio, lesa humanidad, crímenes de guerra, desaparición forzada de personas, peculado, cohecho, concusión, enriquecimiento ilícito, las acciones legales por daños ambientales; y, los delitos contra la integridad sexual y reproductiva cuyas víctimas sean niños, niñas y adolescentes, son imprescriptibles tanto en la acción como en la pena”.

Sustitúyase el inciso final del artículo 75 del Código Orgánico Integral Penal por el siguiente texto:

“No prescriben las penas determinadas en las infracciones de agresión, genocidio, lesa humanidad, crímenes de guerra, desaparición forzada de personas, crímenes de agresión a un estado, peculado, cohecho, concusión, enriquecimiento ilícito, daños ambientales y, contra la integridad sexual y reproductiva cuyas víctimas sean niños, niñas y adolescentes”.

Pregunta 5 Consulta Popular

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Pregunta

¿Está usted de acuerdo con enmendar la Constitución de la República del Ecuador para que se prohíba la minería metálica en todas sus etapas, en áreas protegidas, en zonas intangibles, y centros urbanos, de acuerdo al Anexo 5?

Constitución de la República del Ecuador:

Agréguese un segundo inciso al artículo 407 de la Constitución de la República del Ecuador con el siguiente texto:

“Se prohíbe todo tipo de minería metálica en cualquiera de sus fases en áreas protegidas, centros urbanos y zonas intangibles”.

Sustitúyase el artículo 54 del Código Orgánico de Ambiente por el siguiente texto:

“De la prohibición de actividades extractivas en áreas protegidas y zonas intangibles.- Se prohíben las actividades extractivas de hidrocarburos y minería no metálica dentro del Sistema Nacional de Áreas Protegidas y en zonas declaradas como intangibles, incluida la explotación forestal, salvo la excepción prevista en la Constitución, en cuyo caso se aplicarán las disposiciones pertinentes de este Código.

Se prohíbe todo tipo de minería metálica en cualquiera de sus fases en áreas protegidas, centros urbanos y zonas intangibles”.

Pregunta 6 Consulta Popular

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Pregunta

¿Está usted de acuerdo con que se derogue la Ley Orgánica para Evitar la Especulación sobre el Valor de Tierras y Especulación de Tributos, conocida como Ley de Plusvalía, según el Anexo 6?

El Presidente Constitucional de la República deberá enviar un proyecto de ley a la Asamblea Nacional con el carácter de económico urgente para derogar la Ley Orgánica para Evitar la Especulación sobre el Valor de las Tierras y Fijación de Tributos (Ley de Plusvalía) en un plazo no mayor de 15 días desde la publicación de los resultados en el Registro Oficial.

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