1. Diógenes Laercio, Vidas y sentencias de los filósofos más ilustres I 89
Cleobulo, hijo de Evágoras, era de Lindos o, como dice Duris, de Caria. Algunos afirman que su linaje se remontaba a Heracles. Se distinguía por su fortaleza y belleza, y conoció la filosofía en Egipto. Tuvo una hija, Cleobulina, compositora de acertijos en hexámetros, quien ha sido también recordada por Cratino en la obra que lleva su mismo nombre, aunque escrito en plural.[1] Además, él mismo recuperó el templo de Atenea construido por Dánao.[2] Compuso cantos y enigmas en tres mil versos.
2. Suda, s. v. Cleobulo
Cleobulo, hijo de Evágoras, de Lindos, uno de los siete llamados “sabios”, quien en su época se distinguía de los demás por su fortaleza y belleza, conoció la filosofía en Egipto. Tuvo una hija, Cleobulina, compositora de acertijos en hexámetros. Él escribió cantos y enigmas en tres mil versos.
3. Plutarco, Sobre por qué la Pitia no proclama actualmente sus oráculos en verso 401a-b[3]
[401a] Según parece, la paronimia oculta muchos nombres.[4] En efecto, se dice que la madre de Alejandro [401b] fue llamada Políxena, luego Mirtale, Olimpia y también Estratónica;[5] y aún actualmente la mayoría llama a la rodia Eumetis Cleobulina por el nombre de su padre.
4. Jerónimo, Chronicon, p. 112[6]
Durante la Olimpíada LXXXII (452-449 a. C.), Crates, el cómico,[7] Telesila y el lírico Baquílides[8] son considerados personas famosas. Praxila y también Cleobulina son célebres.[9]
5. Jorge Sincelo, Ecloga Chronographica, p. 470[10]
Hacia el año 452 a. C., Cratino y Platón, los cómicos, alcanzaron su madurez intelectual […]. Crates, el cómico, y también Telesila, Praxila y Cleobulina adquirieron notoriedad. Baquílides, el poeta lírico, alcanzó su madurez intelectual.
- Sobre la comedia Cleobulinas escrita por Cratino, véase T 9-11 y Estudio preliminar, apartado 5, “La presencia de Cleobulina en la comedia”. La madre de Tales también se llamaba Cleobulina, según testimonia Diógenes Laercio, I 22 y Suda, s. v. Tales (DK 11 A 1-2).↵
- Sobre el templo de Atenea construido en la acrópolis de Lindos, cfr. Estudio preliminar, apartado 1, “Cleobulina de Lindos, persona y personaje”.↵
- Durante el período en el que se desempeñó como sacerdote del oráculo de Delfos, Plutarco escribió tres diálogos llamados “píticos”: La E de Delfos, Sobre por qué la Pitia no proclama actualmente sus oráculos en verso y La desaparición de los oráculos. En Sobre por qué la Pitia no proclama actualmente sus oráculos en verso los interlocutores discuten mientras recorren los monumentos del santuario de Apolo hasta llegar al templo. El tema central, por qué el oráculo ha dejado de expresarse en versos épicos y elegíacos, permite tratar otras cuestiones tales como la naturaleza de la divinidad, el azar, la providencia y la adivinación.↵
- De acuerdo con la clásica definición ofrecida por Aristóteles, “se dice que son parónimas cuantas cosas reciben su nombre a partir de algo por medio de una diferencia en la inflexión, como “gramático” a partir de “gramática” y “valiente” a partir de “valentía” (Categorías 1a12-15).↵
- Olimpia de Epiro fue hija de Neoptólemo I, rey de Molosia; esposa de Filipo II, rey de Macedonia, y madre de Alejandro Magno. Durante el reinado de su esposo y de su hijo, ejerció una notable influencia política. En las fuentes se dice que su carácter era despiadado e implacable. Debido a las disputas que mantuvo con Antípatro, en el 331 a. C. se exilió junto con su hija, Cleopatra, en Epiro, donde fue gobernante. Tras la muerte de Alejandro Magno, intentó frenar la disolución del imperio y consolidar su poder en contra de Poliperconte, sucesor de Antípatro, y Casandro, hijo de este último, quien la mandó a matar. Sobre Olimpia, véase el estudio de Carney, Elizabeth, Olympias, Mother of Alexander the Great, Nueva York, Routledge, 2006.↵
- La fuente de este testimonio, conocida como Hieronymi Chronicon, es la traducción latina hecha por Jerónimo del segundo libro de la Historia universal (Pantodapè historía) escrita por Eusebio de Cesarea. La novedad de este libro es que presenta una lista de fechas y eventos ordenada en formato tabular, similar a las modernas líneas de tiempo.↵
- Crates fue un comediógrafo del período de la llamada “comedia antigua” que llegó a obtener tres victorias en las Grandes Dionisias. Es considerado por Aristófanes un importante poeta (Caballeros 537-540).↵
- Baquílides de Ceos (siglos VI-V) fue un poeta lírico, sobrino y discípulo de Simónides.↵
- Sobre Telesila y Praxila, cfr. Estudio preliminar, apartado 6, “Las mujeres en la historia intelectual griega”.↵
- La fuente de este testimonio es Ecloga Chronographica, obra del monje Jorge Sincelo cuyo propósito era escribir una historia universal. Para ello se valió, entre otras fuentes, de un epítome de la Historia universal de Eusebio de Cesarea.↵
