Achugar, H. (2003). El lugar de la memoria, a propósito de monumentos. In E. Jelin & V. Langland (comps.). Monumentos, memoriales y marcas territoriales, pp. 191-216. Madrid: Siglo Veintiuno Editores.
Altabe, R., Braunstein, J. & González, J. A. (1996). Derechos Indígenas en la Argentina. Reflexiones sobre conceptos y lineamientos generales contenidos en el art. 75 inciso 17 de la Constitución Nacional. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología 21, 77-101.
Altamirano, C. & Sarlo, B. (1997). La Argentina del Centenario. Campo intelectual, vida literaria y temas ideológicos. In C. Altamirano & B. Sarlo. Ensayos Argentinos. De Sarmiento a la vanguardia, pp. 161-200. Buenos Aires: Ariel.
Alvarez, E. S., Dagnino, E. & Escobar, A. (2000). (orgs.). Cultura e política nos movimentos sociais latino-americanos: novas leituras. Belo Horizonte: Editora UFMG.
ANBariloche (2009, 5 de octubre). Kultrunazo abrió las actividades de la “Semana de las Libertades”. ANBariloche. Recuperado en 30 de junio de 2014, de: https://goo.gl/g8KMNL
___________. (2010, 18 de marzo). Hijo del arquitecto que ideó el Centro Cívico cree que hay que sacar a Roca. ANBariloche. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de: https://goo.gl/g8KMNL
Andrade, C. (2012, 16 de octubre). Denuncian penalmente a manifestantes que intentaron tirar el monumento a Roca. Clarín, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de: https://goo.gl/s8zzTn
ANRed. (2013, 7 de enero). Acampe en Bariloche: ‘Nosotros necesitamos mucho más que chapa y una bolsa de comida. ANRed. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de: https://goo.gl/PWDT1L
Ansaldi, W. (2000). La trunca transición del régimen oligárquico al régimen democrático. In J. Suriano & R. Falcón (comps.). Nueva Historia Argentina. Tomo 6. Democracia, conflicto social y renovación de ideas (1916-1930), pp. 15-57. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.
___________. (2003). Tierra en llamas. Una introducción a América Latina en los años treinta. In W. Ansaldi. (coord.). Tierra en llamas. América Latina en los años 1930, pp. 13-49. La Plata: Ediciones Al Margen.
Ansaldi, W. & Funes, P. (2004). Cuestión de piel. Racialismo y legitimidad política en el orden oligárquico latinoamericano. In W. Ansaldi (coord.). Calidoscopio latinoamericano. Imágenes históricas para un debate vigente, pp. 451-495. Buenos Aires: Ariel.
Aranda, D. (2010). Argentina Originaria. Genocidios, saqueos y resistencias. Buenos Aires: Lavaca Editora.
Arias, L. (2014, 17 de junio). Roca y el racismo. Agencia Paco Urondo de Periodismo Militante, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/9S7oXg
Assies, W. (2004, agosto). Pluralismo, autodeterminación y autonomías. In Memorias del Cuarto Congreso de la Red Latinoamericana de Antropología Jurídica (RELAJU): Globalización y pluralismo jurídico. Quito: FLACSO-Ecuador.
Azconegui, M. C. (2011). La construcción de sentidos en la conmemoración del Centenario de la ‘conquista del desierto’ en la ciudad de Neuquén. In Tiempo de la historia y tiempo de la memoria: los usos políticos del pasado (14p.). Neuquén: Jornadas Nacionales de Filosofía y Epistemología de la Historia.
___________. (2012). La Iglesia Católica y la APDH neuquinas frente al terrorismo de Estado. In Jorge Muñoz Villagran (coord.). Pedagogía política en Don Jaime de Nevares, pp.256-287. Neuquén: Universidad Nacional del Comahue.
Ballent, A. (2006). Huellas de la política. Vivienda, ciudad y peronismo en Buenos Aires (1943-1955). Bernal: Universidad Nacional de Quilmes/ Buenos Aires: Prometeo Editorial.
Balmaceda, D. (2014, 21 de enero). El fantasma de Roca. Blog de La Nación, s/p. Recuperado en 16 de junio de 2016, de https://goo.gl/t3BFz6
Barthes, R. (2001). La Torre Eiffel. Textos sobre la imagen. Barcelona: Paidós.
Baudrillard, J. (1991). Simulacros e simulação. Lisboa: Relógio d’Água.
Bayer, O. (1970/ 2011). Severino Di Giovanni, el idealista de la violencia. Buenos Aires: Booket.
___________. (1972-1976/ 2011). La Patagonia rebelde (edición definitiva). Buenos Aires: Booket.
___________. (2004, 3 de julio). La Academia escribe la historia. Página/12, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/Lqf438
___________. (2004, 9 de mayo). La historia está para aprender. Página/12, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/V7xHDw
___________. (2005, 21 de mayo). El primer triunfo. Página/12, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/Q1JZpH
___________. (2009, 21 de noviembre). Debatir la historia, en asamblea. Página/12. Recuperado en 16 de junio de 2016, de: https://goo.gl/GGdgKv
___________. (2010, 16 de mayo). Desmonumentar. Página/12, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/bwTV2v
___________. (2011, 15 de octubre). Ahora atacan los Grondona. Página/12, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/rRq3ub
___________. (2015, 18 de febrero). Los Roca de hoy son las grandes estancias y las empresas transnacionales [entrevista a Darío Aranda]. ComAmbiental Periodismo Sustentable, s/p. Recuperado en 16 de mayo de 2016 de: https://goo.gl/nBqyoP
___________. (coord.). (2010b). Historia de la crueldad en Argentina (tomo 1). Julio Argentino Roca. Buenos Aires: Ediciones del CCC.
Bracamonte, J. (2003). Secuencia para una relectura de la Cuestión India en el siglo XIX argentino. Ciberletras Revista de Crítica Literaria y de Cultura 3, 19p [en linea]. Recuperado en 15 de noviembre de 2015, de: https://goo.gl/knan1y
Briantes, M. (1982, enero). Aborígenes: la memoria perdida. Revista El Porteño 1(1), 11-19; 48-49.
Briones, C. (1998). La alteridad del cuarto mundo. Una deconstrucción antropológica de la diferencia. Buenos Aires: Ediciones del Sol.
___________. (2001). Cuestionando geografías estatales de inclusión en Argentina. La política cultural de organizaciones con filosofía y liderazgo Mapuche. In D. Sommer (ed.). Cultural Agency in the Americas: Language, Ethnicity, Gender and Outlets of Expression. EE.UU.: Duke University Press.
___________. (2005). Formaciones de alteridad: contextos globales, procesos nacionales y provinciales. In C. Briones (comp.). Cartografías argentinas: políticas indígenas y formaciones provinciales de alteridad, pp. 9-39. Buenos Aires: Editorial Antropofagia.
___________. (s/f). Cuestionando geografías estatales de inclusión en Argentina. La política cultural de organizaciones con filosofía y liderazgo Mapuche. In D. Sommer (ed.), Cultural agency in the Americas: language, ethnicity, gender and outlets of expression. Durham: Duke University Press.
Briones, C., Cañuqueo, L., Kropff, L. & Leuman, M. (2007). Escenas del multiculturalismo neoliberal. Una proyección desde el Sur. In A. Grimson (comp.), Cultura y neoliberalismo, pp. 265-299. Buenos Aires: CLACSO.
Brysk, A. (1994, noviembre). The politics of measurement: the contested count of the disappeared in Argentina. Human Rights Quarterly Review, 16(4), 676-692.
Burkart, M. (2013, febrero). Avatares de la crítica y de la sátira: HUM® y la Guerra de Malvinas. Revista Nuevo mundo mundos nuevos [en línea]. Recuperado en 15 de junio de 2016, de: http://nuevomundo.revues.org/64808
Burucúa, J. J. (2009, 7 de octubre). Imágenes de la masacre y el genocidio [entrevista por Leonardo Moledo e Ignacio Jawtuschenko]. Página/12, s/p. Recuperado en 16 de junio de 2016, de https://goo.gl/qernNi
Bustillo, E. (1999). El despertar de Bariloche: una estrategia patagónica. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.
Calveiro, P. (1998). Poder y desaparición. Los campos de concentración en Argentina. Buenos Aires: Ediciones Colihue.
Candiano, L. & Peralta, L. (2011, mayo-agosto). Escribir desde la infracción: Un recorrido sobre la literatura de David Viñas. La revista del CCC 4(12), s/p [en línea]. Recuperado en 15 de junio de 2016, de: https://goo.gl/pUEhWJ
Cañuqueo, L. y Kropff, L. (2007). MapUrbe’zine: Los cuerpos de ‘la lucha’ en el circuito Heavy-Punk Mapuche. Revista E-misférica 4(2), s/p [en línea]. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/dVaDix
Carras, R. (2009). Pensamientos, prácticas y acciones del GAC. Buenos Aires: Tinta Limón.
Carrasco, M. (1997). La juridización de ‘lo indígena’ o la conveniencia estratégica de utilizar las leyes para defenderse. Desarrollo Agroforestal y Comunidad Campesina. Revista del Proyecto Agroforestal en Comunidades Rurales del NOA 7(33), pp.18-25.
___________. (2000). Los derechos de los pueblos indígenas en Argentina. Buenos Aires: IWGIA/LHAKA HONHAT.
___________. (2002). El movimiento indígena anterior a la reforma constitucional y su organización en el Programa de Participación de Pueblos Indígenas. Texas: University of Texas at Austin [en línea]. Recuperado en 11 de Febrero de 2015, de https://goo.gl/T5Kjqn
___________. (2005). Política indigenista del estado democrático salteño entre 1986 y 2004. In C. Briones (comp.), Cartografías Argentinas. Políticas indigenistas y formaciones provinciales de alteridad, pp. 211-242. Buenos Aires: Geaprona.
___________. (2011, 15 de mayo). La pelea de los indígenas por la tierra es una demanda de identidad [entrevista a Claudio Martyniuk]. Clarín, s/p. Recuperado en 15 de junio de 2016, de: https://goo.gl/HAUc7c
Carrasco, M. & Briones, C. (1996). Pulmarí. La esperanza mapuche bajo acoso judicial. In M. Carrasco & C. Briones/ Documento IWGIA 18, La tierra que nos quitaron. Reclamos indígenas en Argentina. pp.149-181. Buenos Aires: IWGIA.
Casamiquela, R. (2007). El poblamiento de la Patagonia. Confines Digital, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/VYyLLw
Casullo, M. E. (2010, 23 de junio). Vivir y morir pobre en Bariloche. Página/12, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/TpgVe6
Cattarruzza, A. (2007). Los usos del pasado. La historia y la política argentina en discusión 1910-1945. Buenos Aires: Sudamericana.
___________. (2012). Historia de la Argentina 1916-1955. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores (2 ed.).
Choay, F. (2006). A alegoria do patrimônio. San Pablo: Editora UNESP.
Clarín Digital (1996, 13 de octubre). Taparon una estatua de Roca. Clarín Digital, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/QixhRp
___________. (1996, 19 de octubre). Monumento a Roca: le piden ayuda a Menem. Clarín Digital, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/6X85zB
Coca, E. N. (2014, mayo). La revista El Porteño y su legado periodístico. Historia de la publicación a la luz de sus protagonistas y su tiempo. Tesina de Licenciatura. Facultad de Ciencias de la Educación y de la Comunicación Social, Universidad del Salvador, Buenos Aires.
Comisión Nacional Monumento al Tte. General Roca (1936). Exposición de “maquettes”. Buenos Aires: Editorial Araujo.
___________. (1941a). Roca: monumento de la ciudad de Buenos Aires. Buenos Aires: Editorial Araujo.
___________. (1941b). Monumentos al General Roca. San Carlos de Bariloche (Río Negro) y Río Gallegos (Santa Cruz). Buenos Aires: Editorial Araujo.
Crenzel, E. (2008). Desaparición, memoria y conocimiento. In E. Crenzel, La historia política del Nunca Más: la memoria de las desapariciones en Argentina, pp. 27-51. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.
___________. (2010, octubre). Historia y memoria. Reflexiones desde la investigación. Aletheia 1(1), 1-12. Recuperado en 30 de marzo de 2016, de: https://goo.gl/AhRkNy
Crespo, J. J. (2004, 23 de noviembre). Roca y el mito del genocidio. La Nación, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/TcTHdc
___________. (locutor). (2014, 18 de octubre). Después de los próceres de la independencia, Roca es la gran figura de nuestra historia [archivo de video]. Infobae. Recuperado en 28 de octubre de 2015, de https://goo.gl/RvjYWx
Croce, M. (1996). Contorno. Izquierda y proyecto cultural. Buenos Aires: Ediciones Colihue.
Dagnino, E. (2004). Sociedade civil, participação e cidadania: de que estamos falando?. In D. Mato (coord.), Políticas de ciudadanía y sociedad civil en tiempos de globalización, pp. 95-110. Caracas: FACES, Universidad Central de Venezuela.
Dávalos, P. (2001, mayo). Los sueños de la razón producen monstruos. Los pueblos Záparas y la modernidad. Boletín del Instituto Científico de Culturas Indígenas RIMAY 3(26), s/p. Resumen recuperado en 15 de junio de 2016 de https://goo.gl/P7YwSc
___________. (2005). Movimientos Indígenas en América Latina: el derecho a la palabra. In P. Dávalos (comp.), Pueblos indígenas, estado y democracia (pp.17-33). Buenos Aires: CLACSO.
De Marco, M. A. (2004, 20 de junio). Julio Argentino Roca: un organizador de la Nación. La Nación, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/E6kijo
De Nevares, J. (1990). La verdad nos hará libres. Buenos Aires: Centro Nueva Tierra.
Delrío, W. (2005). Memorias de expropiación. Sometimiento e incorporación indígena en la Patagonia (1872-1942). Bernal: Universidad Nacional de Quilmes.
Delrío, W., Lenton, D., Musante, M., Nagy, M., Papazián, A., Raschcovsky, G. (2007). Reflexiones sobre la dinámica genocida en la relación del Estado argentino con los pueblos originarios. In Segundo Encuentro Internacional Análisis de las Prácticas Sociales Genocidas (12p.). Buenos Aires: Universidad Nacional Tres de Febrero.
Di Meglio, G. (2014, 20 de octubre). Roca y la nostalgia aristocrática. Télam Agencia Nacional de Noticias, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/Xh5ocp
Diario Uno (2013, 10 de diciembre). Un árbol navideño ocultó la estatua de Roca en Bariloche, que es blanco de numerosos atentados. Recuperado el 5 de noviembre de 2015, de https://goo.gl/QqtgVH
Duhalde, E. L. (2013). El Estado Terrorista argentino. Buenos Aires: Ediciones Colihue.
Endere, M. L. (2011). Cacique Inakayal: la primera restitución de restos humanos ordenada por ley. Revista Corpus: archivos virtuales de la alteridad americana, 1(1), 10p. Recuperado en 28 de octubre de 2015, de https://goo.gl/hqCLJB
Escolar, D. (2005). El “estado del malestar”. Movimientos indígenas y procesos de desincorporación en la Argentina: el caso Huarpe. In C. Briones (comp.). Cartografías argentinas: políticas indígenas y formaciones provinciales de alteridad, pp. 41-72. Buenos Aires: Editorial Antropofagia.
Espantoso Rodríguez, M. T., Serventi, M. C. & Galesio, M. F. (1996, septiembre). El Monumento a España de Arturo Dresco, en Buenos Aires. Revista Estudios e Investigaciones Instituto de Teoría e Historia del Arte Julio E. Payró 6, 82-89.
Espina, T. (2012, 23 de diciembre). Roca y camino. Página/12 (Radar) s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de: https://goo.gl/dkqHFh
Feierstein, D. (2007). El Genocidio como práctica social: entre el nazismo y la experiencia argentina. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
___________. (2011, septiembre-diciembre). Sobre conceptos, memorias e identidades: guerra, genocidio y/o terrorismo de Estado en Argentina. Revista Política y Sociedad, 48(3), 571-586.
Feijóo, B.C. (2010). Ensayos sobre cultura y territorio. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes.
Foucault, M. (1991). Governmentality. In G. Burchell et al (eds.). The Foucault effect. Studies in Governmentality. Chicago, The university of Chicago Press.
___________. (2004/2007). Nacimiento de la biopolítica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Fraga, R. (2014, 19 de agosto). Las campañas al desierto de Roca y Rosas. Nueva Mayoría, s/p. Recuperado en 28 de octubre de 2015, de https://goo.gl/wJ2zgc
___________. (2014, 22 de septiembre). Los Roca. La Nación, s/p. Recuperado en 16 de junio de 2016, de: https://goo.gl/zXHBRV
___________. (2014, 30 de octubre). Campaña contra Roca en el nombre de lugares públicos. Roca hoy, s/p. Recuperado en 28 de octubre de 2015, de https://goo.gl/CYKJb7
Fraser, N. (2000, mayo-junio). Rethinking recognition. New Left Review 3 (s/n), 107-120.
Fraser, N. & Honneth, A. (2003). Redistribution or recognition?: a political-philosophical exchange. Londres/ Nueva York: Verso.
Fundación Che Pibe. Centro de Estudios Americanos. Centro de Políticas Públicas para el Socialismo. Pañuelos en Rebeldía. Frente Popular Darío Santillán. Centro Cultural Los Querandíes. Centro Cultural Alma Fuerte. Movimiento Indígena de las Naciones Originarias. (2006, 7 de noviembre). Jornada de Resistencia de los Pueblos Originarios en memoria de Alex Lemún [informe]. Recuperado en 16 de mayo de 2016, de: https://goo.gl/3xGo7H
Funes, P. (2001). Nunca Más. Memorias de las dictaduras en América Latina. Acerca de las Comisiones de Verdad en el Cono Sur. In B. Groppo y P. Flier (comps.), La imposibilidad del olvido. Recorridos de la memoria en Argentina, Chile y Uruguay, pp. 43-61. La Plata: Ediciones Al Margen.
___________. (2006). Salvar la nación. Intelectuales, cultura y política argentinas en discusión, 1910-1945. Buenos Aires: Sudamericana.
Gamez, J. R. (2003, 17 de julio). Manchas Negras. In Kolectivo Lientur, Polémica por General Roca en Bariloche. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/L9GWnH
Gillis, J. R. (ed.). (1994). Commemorations: the politics of national identity. New Jersey: Princeton University Press.
Gordon, C. (1991). Governmental rationality. In G. Burchell et al (eds.). The Foucault effect. Studies in Governmentality. Chicago: The University of Chicago Press.
Gorelik, A. (2004). La grilla y el parque. Espacio público y cultura urbana en Buenos Aires, 1887-1936. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes.
___________. (2011, enero-julio). La memoria material: ciudad e historia. Bol. Inst. Hist. Argent. Am. Dr. Emilio Ravignani, 33, pp.181-187.
Gramuglio, M. T. (2013). Nacionalismo y cosmopolitismo en la literatura argentina. Rosario: Editorial Municipal de Rosario.
Grimson, A. (comp.). (2007). Cultura y neoliberalismo. Buenos Aires: CLACSO.
Grondona, M (2011, 2 de octubre). La demonización de Roca y el olvido de Sarmiento. La Nación, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/AuvPYp
Gudynas, E. (2009). Diez tesis urgentes sobre el nuevo extractivismo. Contextos y demandas bajo el progresismo sudamericano actual. In Mesa Redonda “Alternativas a una economía extractivista”, pp. 187-225). Quito: CAAP/ CLAES. Recuperado en 2 de noviembre de 2015, de: https://goo.gl/tFGy4n
___________. (2011a). Más allá del nuevo extractivismo: transiciones sostenibles y alternativas al desarrollo. In F. Wanderley (coord.). El desarrollo en cuestión. Reflexiones desde América Latina, pp. 379-410. La Paz: Oxfam/ CIDES-UMSA.
___________. (2011b). El nuevo extractivismo progresista en América del Sur. Tesis sobre un viejo problema bajo nuevas expresiones. In A. Acosta et. al. Colonialismos del siglo XXI. Negocios extractivos y defensa del territorio en América Latina, pp. 75-92. Barcelona: Icaria Editorial.
Guimenez, S. y Hopp, M. (2011, 12-13 de mayo). Programa Ingreso Social con Trabajo “Argentina Trabaja”: una mirada reflexiva desde el corazón de su implementación. In 4º Encuentro Internacional de Trabajo Social de la Universidad de Buenos Aires, 15p. Buenos Aires, CABA. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/EERqzq
Gumbrecht, H. U. (2010). Produção de presença. O que o sentido não consegue transmitir. Río de Janeiro: Editora Contraponto/ PUC-Rio.
Gutman, M. (1999). Buenos Aires 1910: memoria del porvenir. Buenos Aires: Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.
Gutman, M. & Hardoy, J. E. (2007). Buenos Aires (1536-2006). Historia urbana del area metropolitana. Buenos Aires: Ediciones Infinito.
Habermas, J. (1984). Mudança estrutural da esfera pública: investigações quanto a uma categoria da sociedade burguesa. Río de Janeiro : Tempo Brasileiro.
___________. (1999, abril). O espaço público, 30 anos depois. Caderno de Filosofia e Ciências Humanas 7(12), 7-28.
Halbwachs, M. (1950/2004). La memoria colectiva. Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza.
___________. Los marcos sociales de la memoria (1925/2004). Barcelona: Anthropos Editorial.
Hale, C. R. (2002). ¿Puede el multiculturalismo ser una amenaza? Gobernanza, derechos culturales y política de la identidad en Guatemala. Journal of Latin American Studies 34(3), 485-524.
___________. (2004, 27-29 de octubre). El protagonismo indígena, las políticas estatales y el nuevo racismo en la época del ‘indio permitido’. In Conferencia Internacional Construyendo la paz: Guatemala desde un enfoque comparado, 16p. Ciudad de Guatemala: Misión de Verificación de las Naciones Unidas en Guatemala (MINUGUA).
Halperin Donghi, T. (2009). Una nación para el desierto argentino. Buenos Aires: Prometeo Libros.
Hanglin, R. (2009, 22 de septiembre). La cuestión mapuche. La Nación, s/p. Recuperado en 16 de junio de 2016, de: https://goo.gl/Q6Kmwo
___________. (2014, 10 de junio). Historia mapuche. La Nación, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/r6ZthF
___________. (2014, 16 de septiembre). ¿Quiénes son los mapuches? La Nación, s/p. Recuperado en 16 de junio de 2016, de: https://goo.gl/BBn5UM
___________. (2014, 21 de octubre). La Nación, s/p. Recuperado en 16 de junio de 2016, de: https://goo.gl/2i6q4L
___________. (2014, 27 de mayo). Roca, el grande. La Nación, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/bH4RG7
Hiriart, E. L. (2014, 17 de abril). Roca es una excusa para otras discusiones [entrevista a Juan Ciucci]. Agencia Paco Urondo de Periodismo Militante, s/p. Recuperado en 28 de octubre de 2015, de: https://goo.gl/xQrxkG
Honneth, A. (2003). Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. São Paulo: Editora 34.
Huffschmid, A. (2012). Los riesgos de la memoria. Lugares y conflictos de memoria en el espacio público. In V. Durán & A. Huffschmid, A. (ed.). Topografías conflictivas: memorias, espacios y ciudades en disputa, pp. (369-386). Buenos Aires: Nueva Trilce.
Huyssen, A. (2002). Pretéritos presentes: medios, política, amnesia. In: A. Huyssen. En busca del futuro perdido. Cultura y memoria en tiempos de globalización, pp. 13-40). Mexico: Fondo de Cultura Económica/ Goethe Institut.
___________. (2004). Resistencia a la Memoria: los usos y abusos del olvido público. In INTERCOM Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação, XXVII Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação, pp. 1-16. Porto Alegre: PUC-RS.
Izaguirre, I. (2009). Antecedentes de prácticas genocidas en Argentina. In I. Izaguirre (comp.). Lucha de clases, guerra civil y genocidio en Argentina, 1973-1983: antecedentes, desarrollo, complicidades, pp.55-70. Buenos Aires: Eudeba.
Jelin, E. (2002). Los trabajos de la memoria. Madrid: Siglo Veintiuno Editores.
___________. (2005). Exclusión, memorias y luchas políticas. In D. Mato, Cultura, política y sociedad: perspectivas latinoamericanas, pp. 219-239. Buenos Aires: Clacso.
___________. (2012). Revisitando el campo de las memorias: un nuevo prólogo. In E. Jelin, Los trabajos de la memoria. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.
Kropff, L. (2004, octubre). ‘Mapurbe’: jóvenes mapuche urbanos. KAIRÓS, Revista de Temas Sociales 8(14), 12p.
___________. (2005). Activismo mapuche en Argentina: trayectoria histórica y nuevas propuestas. In P. Dávalos (comp.), Pueblos indígenas, estado y democracia (pp. 103-132). Buenos Aires: CLACSO.
___________. (2008). El waj, el bombo y la palabra. Acerca de la conciencia generacional entre los jóvenes mapuche. In IX Congreso Argentino de Antropología Social. Posadas: Universidad Nacional de Misiones. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/SWb1Ac
La Nación (2014, 5 de enero). Militancia e ignorancia [Editorial 1]. La Nación, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/JNKoqW
Lacarrieu, M. (2012). En busca de la Buenos Aires del Bicentenario. Procesos públicos/ políticos densos de construcción urbana entre memorias y patrimonios. In A. Huffschmid & V. Durán (eds.)., Topografías conflictivas: memorias, espacios y ciudades en conflicto (pp.81-105). Buenos Aires: Nueva Trilce.
Ladeira, M. I. (2008). O espaço geográfico guarani-mbyá: significado, constituição e uso. San Pablo: Edusp.
Lavabre, M.C. (1998, octubre). Maurice Halbwachs et la sociologie de la mémoire. Raison Présente 128, 47-56.
Lefèbvre, H. (2013/1974). La producción del espacio. Madrid: Capitán Swing Libros.
Lenton, D. (1997, junio). Los indígenas y el Congreso de la Nación Argentina: 1880-1976. Revista NAyA Noticias de Antropología y Arqueología 2 (14), 8p.
___________. (12 de diciembre de 2005). De centauros a protegidos. La construccion del sujeto de la politica indigenista argentina desde los debates parlamentarios (1880-1970). Tesis Doctoral, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.
___________. (2011, julio-diciembre). Genocidio y política indigenista: debates sobre la potencia explicativa de una categoría polémica. Revista Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana, 1(2), 4p.
___________. (2012). Próceres genocidas. Una indagación en el debate público sobre la figura de Julio A. Roca y la Campaña del Desierto. In Durán, V. & Huffschmid, A. (ed.). Topografías conflictivas: memorias, espacios y ciudades en disputa, pp. 242-263. Buenos Aires: Nueva Trilce.
Lenton. D. y Lorenzetti, M. (2005). Neoindigenismo de necesidad y urgencia: la inclusión de los Pueblos Indígenas en la agenda del Estado neoasistencialista. In C. Briones (comp.). Cartografías argentinas: políticas indígenas y formaciones provinciales de alteridad, pp. 273-303. Buenos Aires: Editorial Antropofagia.
Leone Jouanny, M. (2013). Pueblos Originarios y democracia. Conformación de nuevos sujetos políticos. Argentina, 1983-2013. Revista Observatorio Latinoamericano 12, 302-320.
Lorenzetti, M. (2006, 25 de abril). Resignificaciones de “lo indígena”: las articulaciones de políticas de reconocimiento y políticas sociales en la Argentina. Tesis de Licenciatura, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.
Lugones, L. (1910). Las limaduras de Hephaestos : piedras liminares. Buenos Aires: A. Moen y Hermano Editores.
Lugones, L. & Comisión Nacional Monumento al Tte. General Roca (1938). Roca. Buenos Aires: Coni Imprenta y Casa Editora.
Luna, F. (1954). Yrigoyen. Buenos Aires: Sudamericana.
___________. (1958). Alvear. Buenos Aires: Sudamericana.
___________. (1978). Ortiz. Buenos Aires: Sudamericana.
___________. (1984). Perón y su tiempo (tomo 1). La Argentina era una fiesta. Buenos Aires: Sudamericana.
___________. (1985). Perón y su tiempo (tomo 2). La comunidad organizada. Buenos Aires: Sudamericana.
___________. (1986). Perón y su tiempo (tomo 3). El régimen exhausto. Buenos Aires: Sudamericana.
___________. (1989). Soy Roca. Buenos Aires: Sudamericana.
___________. (2003, 25 de julio). Muchos hablan de Roca como un genocida [entrevista a Río Negro OnLine]. Río Negro On Line, s/p. Recuperado en 16 de junio de 2016, de https://goo.gl/tuZrbg
Lynch, G. C. (2013, 18 de febrero). Polémica por un puente sobre la estatua de Roca em Bariloche. Clarín, Ñ Revista de Cultura. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de: https://goo.gl/WCMgez
Mapelman, V., Papazian, A., Musante, M. (2014, 17 de junio). Los pueblos originarios sufren las consecuencias del genocidio que fue invisibilizado, ocultado o negado [entrevista a Juan Ciucci]. Agencia Paco Urondo, s/p. Recuperado en 28 de octubre de 2015, de https://goo.gl/j8AHNU
Marcha de las Mujeres Originarias (2015, 25 de octubre). Invitamos a apoyar la “1er Marcha de Mujeres Originarias”. In Marcha de Mujeres Originarias (Facebook). Recuperado en 15 de mayo de 2016, de: https://goo.gl/v7q7yq
Marcilese, J. (2011, enero-junio). Las políticas del primer peronismo en relación con las comunidades indígenas. Revista Andes (22), 12p.
Mases, E. (2002). Estado y cuestión indígena. El destino final de los indios sometidos en el sur del territorio (1878-1910). Buenos Aires: Prometeo Editorial.
Masotta, C. (2006, enero-diciembre). Imágenes recientes de la “Conquista del Desierto”. Problemas de la memoria en la impugnación de un mito de origen. Revista Runa 26(01), 225-245.
McGee Deutsch, S. (2005). Las derechas. La extrema derecha en la Argentina, el Brasil y Chile, 1890-1939. Bernal: Editorial de la Universidad Nacional de Quilmes.
Memoria Abierta. Memorias de la ciudad. Señales del terrorismo de Estado en Buenos Aires. Buenos Aires: Memoria Abierta/ Eudeba.
Millán, M. (Locutora). (2015). Primera Marcha de Mujeres Originarias por el Buen Vivir. Buenos Aires: FM La Tribu. Discurso a favor del Proyecto de Ley por el Buen Vivir realizado en el Congreso Nacional en 21 de abril de 2015. Recuperado el 5 de noviembre de 2015, de https://goo.gl/LBrukx
Ministerio de Educación de la Nación Argentina. Programa “Educación y Memoria”. (2010). Pensar la dictadura: terrorismo de Estado en Argentina. Buenos Aires: Ministerio de Educación.
Mombello, L. & Nicoletti, M. A. (2005, septiembre). La figura del primer obispo de Neuquén y la construcción de la identidad colectiva local. Asociacion de Cientistas Sociales de la Religión del Mercosur 7(7), 49-72.
Mombello, L. (2002). Evolución de la política indigenista en Argentina en la década de los noventa. Texas: University of Texas at Austin. Recuperado en 13 de Agosto de 2015, de https://goo.gl/Q8mhiH
___________. (2003). Neuquén, la memoria peregrina. In E. Jelin & V. Langland (comps.). Monumentos, memoriales y marcas territoriales, pp. 149-163. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.
Motta Durán, R. A. (2014). Desmonumentar a Roca. Tiempo e Historia: Revista de Estudiantes 2(1), 61-91.
Moyano, A. (2015, 15 de abril). Pueblo Mapuche: “El asunto no se soluciona con bajar un par de estatuas” [entrevista a Mara R. Cuestas]. Revista Ultimo Round, s/p. Recuperado en 29 de septiembre de 2015 de: https://goo.gl/B1xM36
Nahuelfil, G. S. (2009, 6-7 de noviembre). Colectivo El Kultrunazo. Foro Regional Patagonia “Conflictos Territoriales, Criminalización y DDHH” , San Carlos de Bariloche. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de: https://goo.gl/iE1qae
Navarro Floria, P. (2008, junio/diciembre). El proceso de construcción social de la región del Nahuel Huapi en la práctica simbólica y material de Exequiel Bustillo (1934-1944). Revista Pilquen Sección Ciencias Sociales 10(10), 14p.
Nicoletti, M. A. (2007, septiembre/noviembre). Los salesianos y la conquista de la Patagonia: desde Don Bosco hasta sus primeros textos escolares e historias oficiales. Revista TEFROS 5(2), 24p.
___________. (2008). Indígenas y misioneros en la Patagonia. Huellas de los Salesianos en la cultura y en la religiosidad de los pueblos originarios. Buenos Aires: Continente.
Niembro, A. (2011). El desarrollo (pendiente) de Bariloche: reflexiones a cien años de la comisión de estudios hidrológicos. Rev. Pilquen (14) [online], s/p. Recuperado en 29 de septiembre de 2015 de: https://goo.gl/Ah9816
Nora, P. (1989, primavera). Between memory and history: les lieux de mémoire. University of California Press, 26, pp.7-24.
___________. (dir.). (1984-1992). Les Lieux de Mémoire (7 vols.). Paris: Gallimard.
Novaro, M. & Palermo, V. (2003). La dictadura militar (1976-1983). Del golpe de Estado a la restauración democrática. Buenos Aires: Paidós.
Pañuelos en Rebeldía (2006, 7 de noviembre). Jornada por la resistencia de los Pueblos Originarios. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/hPZcLr
Petralito, C. (2010). Resacas contemporáneas. In C. Petralito, Marici Weu. Exterminio del aborigen para la apropiación del territorio nacional, pp. 305-326. Buenos Aires: Nuestra América.
Pintos, G. E. (2013, 23 de febrero). El puente que dividió la ciudad. Miradas al sur, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/F7yKtT
Quentrequeo, C. & Meli, E. (2003, 18 de julio). En furilofche (Bariloche), polémica por estatua de General Roca. Indymedia Argentina. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/1qRb7i
Quijada, M. (1999). La ciudadanización del “indio bárbaro. Políticas oficiales y oficiosas hacia la población indígena de La Pampa y la Patagonia, 1870-1920. Revista de Indias 59(217), 675-704.
___________. (2000). Nación y territorio: la dimensión simbólica del espacio en la construcción nacional argentina. Siglo XIX. Revista de Indias 60(219), 373-394.
Quiroga, H. (1994). El tiempo del Proceso. Rosario: Editorial Fundación Ross.
Radovich, J. C. (2014). Política Indígena y Movimientos Étnicos: el caso Mapuche. Revista Antropologías del Sur (1), 133-145. Recuperado en 28 de octubre de 2015, de https://goo.gl/GJzrjf
Ramos, A. & Delrío, W. (2005). Trayectorias de oposición. Los mapuches y tehuelches frente a la hegemonía en Chubut. In C. Briones (comp.). Cartografías argentinas: políticas indígenas y formaciones provinciales de alteridad, pp. 73-108. Buenos Aires: Editorial Antropofagia.
Ramos, J. A. (2006). Revolucion y contrarrevolucion en la Argentina. La factoría pampeana (1922-1943). Buenos Aires: Senado de la Nación.
___________. (2013). Revolución y contrarrevolución en la Argentina. La bella época (1904-1922). Buenos Aires: Continente.
Reato, C. (2014, 17 de octubre). El mejor presidente de la historia nacional. La Nación, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/DzsSUu
Rebelión (2006, 29 de mayo). Osvaldo Bayer en Trenque Lauquen. Una reivindicación histórica a los pueblos originarios. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/bfkmKQ
Ricoeur, P. (2004). La memoria, la historia, el olvido. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Roca Escalante, P. (1999, octubre). David Viñas o el proceso a sí mismo. Cuadernos hispanoamericanos 592, 77-82.
___________. (2007). Política y sociedad en la novelística de David Viñas. Buenos Aires: Biblos Editorial.
Rock, D. (1997). El radicalismo argentino. Buenos Aires: Amorrortu Editorial.
Rodríguez, F. (2010). Un desierto para la nación. La escritura del vacío. Buenos Aires: Eterna Cadencia.
Rojas, R. (1909/2010). La restauración nacionalista (comentado por Darío Pulfer). La Plata: UNIPE: Editorial Universitaria.
Romão da Silva, L. (2010, noviembre). Arquitetura das aldeias guarani-mbyá da cidade de São Paulo. Tesis de Licenciatura, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo de la Universidade de São Paulo, San Pablo.
Romero, J. L. (1975). La línea de la democracia popular (Capítulo VIII). In J.L. Romero. Las ideas políticas en Argentina, pp. 205-226. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
___________. (1983). Breve historia de la Argentina. Buenos Aires: Editorial Huemul.
Romero, L. A. (2011, 5 de octubre). Bajen a Roca, alcen a Néstor. La Nación, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/yUNikJ
Roncarolo, L. (2005). Jóvenes Mapuches y la Carrera Contra el Tiempo. Razón y Palabra 10(46), s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de https://goo.gl/CuoPSS
Rotker, S. (1999). Cautivas. Olvidos y memoria en la Argentina. Buenos Aires: Ariel.
Sábato, H. (2011). La ilusión de transparencia. Prismas 15(2), 197-200. Recuperado en 28 de octubre de 2015, de https://goo.gl/8CGnxB
___________. (2014, 18 de abril). Roca produce una centralización que viene de una negociación con las provincias [entrevista a Juan Ciucci y Julia Rosemberg]. Agencia Paco Urondo, s/p. Recuperado en 28 de octubre de 2015, de https://goo.gl/s8Dq8N
___________. (2014, 17 de junio). Lo que se destruye con la Campaña llamada del Desierto es el tejido social de las sociedades indígenas [entrevista a Juan Ciucci y Julia Rosemberg]. Agencia Paco Urondo, s/p. Recuperado en 28 de octubre de 2015, de https://goo.gl/kJFy3j
Safatle, V. (2015, 28 de agosto). Não quero falar sobre gênero. Folha de São Paulo, s/p [en línea]. Recuperado el 5 de noviembre de 2015, de https://goo.gl/rHrFcg
Salles de Faria, C. (2008, 12 de diciembre). A integração precária e a resistência indígena na periferia da metrópole. Tesis de maestría, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas de la Universidade de São Paulo, San Pablo.
San Sebastián, J. (1997). Don Jaime de Nevares. Del Barrio Norte a la Patagonia. Buenos Aires: Ediciones Don Bosco Argentina.
Sarasola, C. M. (2014, 19 de agosto). Los argentinos somos de una gran diversidad cultural, pero tenemos inconvenientes en reconocerlo [entrevista]. Derrocando a Roca, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/oBTnKW
Schiffino, M. B. (2011). Ricardo Rojas y la invención de la Argentina mestiza. Rev. Pilquen, 14, 14p. [en línea]. Recuperado en 15 de mayo de 2016, de: https://goo.gl/igFMyk
Schiller, H. (1999). El primer pogrom. Página 12. Recuperado en 27 de mayo de 2015, de: https://goo.gl/BZvovz
Schindel, E. (2009a). Inscribir el pasado en el presente: memoria y espacio urbano. Política y cultura 31, 65-87. Recuperado en 13 de agosto de 2015, de https://goo.gl/GSNaxn
___________. (2009b). Lugares de memoria en Buenos Aires. In P. Birle, V. Carnovale, E. Gryglewski & E. Schindel (eds.), Memorias urbanas en diálogo: Berlín y Buenos Aires (pp. 87-101). Santiago de Chile: Heinrich Böll Stiftung Cono Sur.
___________. (2011). ¿Hay una “moda” académica de la memoria? Problemas y desafíos en torno del campo. Aletheia 2(3), 1-11. Recuperado en 10 de agosto de 2015, de https://goo.gl/CfkGXL
Sidicaro, R. (1993). La política mirada desde arriba. Las ideas del diario “La Nación”. 1909- 1989, Buenos Aires: Sudamericana.
Silva, H. R. (2011). Días rojos, verano negro. Enero de 1919, la semana trágica de Buenos Aires. Buenos Aires: Libros de Anarres/ Terramar Ediciones.
Svampa, M. (2003). Entre la ruta y el barrio. La experiencia de las organizaciones piqueteras. Buenos Aires: Ed. Biblos.
___________. (2012). Movimientos sociales, gobiernos y nuevos escenarios de conflicto en América Latina. In C. Moreira y D. Avaro (coords.), América Latina hoy: sociedad y política, pp. 15-67. Buenos Aires: Teseo; Universidad Autónoma de Baja California, CPES, FeyRI.
___________. (2013). “Consenso de los Commodities” y lenguajes de valoración en América Latina. Revista Nueva Sociedad 244, 30-46. Recuperado en 2 de noviembre de 2015, de https://goo.gl/zXAyZC
Taylor, C. (1999). Democratic Exclusion (and its Remedies?). In R. Bhargava, A. K. Bagchi & R. Sudarshan (eds.), Multiculturalism, Liberalism and Democracy, pp. 138-163. Nueva Delhi: Oxford University Press.
___________. (2000). Argumentos filosóficos. São Paulo: Edições Loyola.
Todorov, T. (2000). Los abusos de la memoria. Barcelona: Paidós.
___________. (2010). Nosotros y los otros. Reflexión sobre la diversidad humana. Madrid: Siglo Veintiuno Editores.
Trímboli, J. A. (2013). 1979. La larga celebración de la conquista del desierto. Revista Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana, 3(2), 12p. Recuperado en 23 de mayo 2015, de: http://corpusarchivos.revues.org/568
Trinchero, H. (2009). Pueblos Originarios y políticas de reconocimiento en Argentina. Papeles de Trabajo del Centro de Estudios Interdisciplinares en Etnolingüística y Antropología Sociocultural 18, s/p. Recuperado en 13 de Agosto de 2015, de https://goo.gl/n62n6j
Ulanovsky, C. (2005). Paren las rotativas. Diarios, revistas y periodistas 1800-1969. Barcelona: Emecé Editores/ Grupo Planeta.
Valko, M. (2010). Pedagogía de la Desmemoria. Crónicas y estrategias del genocidio invisible. Buenos Aires: Ediciones Madres de Plaza de Mayo.
___________. (2012, 16 de marzo). El paradigma de Roca como procer se está resquebrajando [entrevista]. Derrocando a Roca, s/p. Recuperado en 28 de octubre de 2015, de https://goo.gl/unBT1i
___________. (2013). Desmonumentar a Roca: estatuaria oficial y dialéctica disciplinadora. Lomas de Zamora: Sudestada.
___________. (2014, 17 de abril). Roca fue el mejor empleado que tuvo la élite en todo un siglo [entrevista a Juan Ciucci]. Agencia Paco Urondo, s/p. Recuperado en 28 de octubre de 2015, de https://goo.gl/6jDKGu
Valverde, S. (2013, octubre). De la invisibilización a la construcción como sujetos sociales: el pueblo indígena Mapuche y sus movimentos en Patagonia, Argentina. Anuário Antropologico 2012 (I), 139-166 [en línea]. Recuperado en 20 de noviembre de 2013, de http://aa.revues.org/414.
Vecchioli, V. (2001). Políticas de la Memoria y formas de clasificación social. ¿Quiénes son las “víctimas del terrorismo de Estado” en la Argentina?. In B. Groppo y P. Flier (comps.), La imposibilidad del olvido. Recorridos de la memoria en Argentina, Chile y Uruguay, pp.83-102. La Plata: Ediciones Al Margen.
Vezub, J.E. (2011, julio-diciembre). 1879-1979: Genocidio indígena, historiografía y dictadura. Revista Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana, 1(2), 6p. Recuperado en 27 de mayo 2015, de: https://goo.gl/8z2TxP
Vezzetti, H. (2007). Conflictos de la memoria en la Argentina. Un estudio histórico de la memoria social. In A. Pérotin-Dumon (dir.), Historizar el pasado vivo en América Latina, s/p [en línea]. Recuperado en 13 de Agosto de 2015, de: https://goo.gl/WoJZYB
___________. (2009a). Sobre la violencia revolucionaria. Memorias y olvidos. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.
___________. (2009b). Pasado y presente. Guerra, dictadura y sociedad en la Argentina. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.
___________. (2009c). Memoriales del terrorismo de Estado en Buenos Aires: representación y política. In P. Birle, V. Carnovale, E. Gryglewski & E. Schindel (eds.), Memorias urbanas en diálogo: Berlín y Buenos Aires, pp.105-119. Santiago de Chile: Heinrich Böll Stiftung Cono Sur.
Viñas, D. (1982/2013). Indios, ejercito y frontera. Buenos Aires: Santiago Arcos Editor.
Viñuales, R.G. (2004). Monumento conmemorativo y espacio publico en Iberoamerica. Madrid: Cátedra.
Warner, R. (1958/1998). El joven Cesar. Barcelona: Edhasa.
Wilgenhoff, G. (2015, 10 de septiembre). Quiebres patagónicos. Ajuste, saqueos y fracturas políticas en Río Negro. Razón y Revolución – Interior, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015, de: https://goo.gl/LFJsHC
Williams, R. (2000). Marxismo y literatura. Barcelona: Ediciones Península.
___________. (2007). Mito. In R. Williams, Palavras-chave. Um vocabulário de cultura e sociedade, pp. 279-281. San Pablo: Boitempo Editorial.
___________. (2011). Cultura e materialismo. San Pablo: Editora UNESP.
Wortman, A. (comp.). (2009). Entre la política y la gestión de la cultura y el arte: nuevos actores en la Argentina contemporánea. Buenos Aires: Eudeba.
Yerushalmi, Y. H. (1989). Reflexiones sobre el olvido. In Y. Yerushalmi et. al.. Usos del olvido, pp. 13-26. Buenos Aires: Nueva Visión.
Yourcenar, M. (1951/2003). Memorias de Adriano. San Pablo: Folha de São Paulo/ Publifolha.
Zárate, R. (Locutora). (2015). Primera Marcha de Mujeres Originarias por el Buen Vivir. Buenos Aires: FM La Tribu. Entrevista sobre el Proyecto de Ley por el Buen Vivir concedida en el acto frente al Congreso Nacional en 21 de abril de 2015. Recuperado el 5 de noviembre de 2015, de https://goo.gl/Ex5LSE
Zerneri, A. (2011). Es una escultura que se da, no que se pide [entrevista a Carina Circosta]. Revista Lindes (2), s/p [en línea]. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/Bw7kAk
___________. (2012, 6 de enero). El Monumento va a ser un regalo al Gobierno de la Ciudad, pero como condición vamos a pedirle a Macri que saque el de Roca [entrevista]. Derrocando a Roca, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/78jxuS
Zerneri, A. (2014, 30 de septiembre). Es fácil ser de derecha, son pensamientos cortitos del estilo ‘Roca trajo el progreso’ [entrevista]. Derrocando a Roca, s/p. Recuperado en 29 de octubre de 2015 de: https://goo.gl/rXuq9v








