Adrián Escudero, Jesús (Hamburgo, 1964) es profesor de Filosofía Contemporánea en la Universidad Autónoma de Barcelona. Entre sus diferentes traducciones y ediciones de textos de Heidegger se destacan Interpretaciones fenomenológicas de Aristóteles. El “Informe Natorp” (2002), El concepto de tiempo. Tratado de 1924 (2008) y El arte y el espacio (2009). Últimamente ha publicado los libros El programa filosófico del joven Heidegger (2008), El lenguaje de Heidegger. Diccionario filosófico 1912-1927 (2009), Heidegger y la genealogía de la pregunta por el ser (2010) y Heidegger and the Emergence of the Question of Being (2014). Y en la actualidad está trabajando en la redacción de un comentario de Ser y tiempo como Becario Senior de la Fundación Humboldt.
Basso Monteverde, Leticia es Doctora en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires y becaria postdoctoral del CONICET, Argentina. Ha realizado estancias de investigación en la Universidad Complutense de Madrid, España. Es miembro de la Asociación Argentina de Investigaciones Éticas (AAdIE) y de la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos (SIEH). Ha publicado diversos artículos acerca de la génesis y la constitución del concepto heideggeriano de Ereignis en revistas nacionales e internacionales. Es coeditora de Texto, significado y mundo. Aproximaciones hermenéuticas y fenomenológicas (UNMdP, 2012) yde Acontecimiento y tradición. Fundamentos de la cultura (UNMdP, en prensa).
Bertorello, Adrián es Doctor en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires; Magíster en Análisis del Discurso por la misma universidad; investigador independiente de la carrera de Investigador del CONICET; profesor adjunto de Filosofía del Ciclo Básico Común de la Universidad de Buenos Aires y profesor del seminario de Metafísica y Gnoseología de la carrera de doctorado en filosofía de la Universidad Nacional de Lanús. Es director del Proyecto de Investigación Pip-Conicet (convocatoria 2010-2012) “Artefacto, Obra y Discurso: la lógica hermenéutica de la praxis productiva” y codirector de distintos proyectos UBACYT desde el año 2008 hasta la fecha. Ex becario del DAAD (2000-2002) en la Albert Ludwigs Universität Freiburg. Miembro titular del Centro de Estudios Filosóficos “Eugenio Pucciarelli” de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires donde es director de la sección de psicología. Es autor de los libros El límite del lenguaje. La filosofía de Heidegger como teoría de la enunciación (2008) y El abismo del espejo. La estructura narrativa de la filosofía de M. Heidegger (2013) y de numerosas publicaciones sobre fenomenología hermenéutica y teoría de la enunciación.
Borges-Duarte, Irene Doutora em Filosofia (Madrid, 1994), é professora na Universidade de Évora (Portugal) desde 1996, depois de o ter sido na Universidade Complutense. Formação em Lisboa, Madrid, Mainz e Freiburg im Breisgau. Presidente da Associação Portuguesa de Filosofia Fenomenológica (desde 2011). Membro da Heidegger-Gesellschaft. Tradutora de Heidegger e coordenadora do projecto de investigação e tradução “Heidegger em Português” (Lisboa, Fundação Gulbenkian). Temas de investigação: Ontologia e Hermenêutica fenomenológicas, Filosofia da Técnica, Psicanálise e Análise existencial. Livros: (1998), Luís de Molina regressa a Évora. Actas das Jornadas. (Coord.) Évora, Fundação Luís de Molina; (2001), La presencia de Kant en Heidegger. Dasein, Transcendencia y Verdad. Madrid, U.C.M./CERSA; (2004), Heidegger, Linguagem e Tradução. Actas do Colóquio. (Org. em colaboração). Lisboa, C.F.U.L.;(2006), A natureza das coisas e as coisas da Natureza. Um estudo da Crítica da Razão Pura. Lisboa, C.F.U.L.; (2008), Morte e a Origem. Em torno de Heidegger e de Freud. (Coord.) Lisboa, C.F.U.L.; (2014), Arte e Técnica em Heidegger. Fragmentos de Ontologia. Lisboa, Documenta.
Contreras, Andrés Francisco es Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y la Universidad Paris-Sorbonne (Paris IV), DEA en filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y egresado del programa de filosofía de la Universidad de los Andes (Colombia). Ha publicado numerosos artículos sobre fenomenología y hermenéutica, entre los cuales se destacan: “El otro y la configuración del sí-mismo en Ser y Tiempo” (en Amistad y Alteridad: Homenaje a Carlos B. Gutiérrez, Bogotá, Ediciones Uniandes, 2009); “El lenguaje como medio universal y la idea de conocimiento en Martin Heidegger” (en Martin Heidegger: La experiencia del camino, Barranquilla, Ediciones Uninorte, 2009) y “Humanismo y superación del subjetivismo” (en Heidegger Hoy: Estudios y perspectivas, Bogotá-Buenos Aires, Editorial Bonaventuriana, Grama Ediciones, 2011). Actualmente, se encuentra preparando la edición de un libro acerca de la relación filosófica de Heidegger y Gadamer. Ha sido becario por méritos académicos de la Universidad de los Andes (Colombia), la Fundación Carolina (España) y el Gobierno Francés. Miembro activo del Círculo Latinoamericano de Fenomenología (CLAFEN) y de la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos (SIEH). Desde 2011 participa en el grupo de investigación interinstitucional “La hermenéutica en la discusión filosófica contemporánea” (Colciencias COL0064191). Se desempeña actualmente como profesor asistente en el Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquía (Colombia).
Leserre, Daniel es Doctor en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Becario del Servicio Alemán de Intercambio Académico (DAAD) (Tubinga y Bonn, director: J. Simon), donde realizó trabajos de investigación sobre la reflexión del lenguaje en Kant, en Humboldt y en Heidegger. Investigador independiente del CONICET y del Centro de Estudios Filosóficos Dr. E. Pucciarelli, Argentina. Es profesor titular de Filosofía del lenguaje en la Universidad Nacional de San Martín y autor de varios artículos de historia de la filosofía del lenguaje sobre los autores mencionados y sobre Cassirer, Husserl, Nietzsche y Wittgenstein. Ha publicado La comprensión del lenguaje en la Crítica de la razón pura de I. Kant (2008). Es miembro del Consejo de Redacción de Escritos de Filosofía, publicación del Centro de Estudios Filosóficos E. Pucciarelli de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires y miembro fundador de la Sociedad de Estudios Kantianos en Lengua Española (SEKLE).
Lythgoe, Esteban es Doctor en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Actual investigador del CONICET y docente de la Universidad de Buenos Aires y de la Universidad Argentina de la Empresa. Codirige un proyecto de investigación a cargo del Dr. Luis Rossi, “La filosofía de Heidegger entre 1927 y 1945: Historia y Política en diálogo con Carl Schmitt y Ernst Jünger”; investiga los aportes de la hermenéutica a la filosofía de la historia, específicamente a la relación entre memoria e historia y la problemática del testimonio.
Ramos dos Reis, Róbson es Professor associado IV da Universidade Federal de Santa Maria e Pesquisador do CNPq/Brasil. Vice-presidente da Sociedade Brasileira de Fenomenologia e coeditor científico da Revisa Natureza Humana. Organizador das seguintes coletâneas: Identidade Pessoal e Reconhecimento (2008), Verdade como Valor (2006), Filosofia Hermenêutica (2000).
Walton, Roberto es Doctor en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires, investigador superior del CONICET y profesor en la Universidad de Buenos Aires y de la Universidad Católica de Santa Fe. Es director del Centro de Estudios Filosóficos de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Es co-director de Escritos de Filosofía y autor de Mundo, conciencia, temporalidad (1993), de El fenómeno y sus configuraciones (1993), de Introducción al pensamiento fenomenológico (en colaboración con Angela Ales Bello, 2013) y de Intencionalidad y horizonticidad (en prensa). Entre sus artículos más recientes, se destacan: “Evidence” (The Routledge Companion to Phenomenology, 2011); “Levels and Figures in Phenomenological Analysis” (The Southern Journal of Philosophy, 50/2, 2012); “Reason and Its Living Horizons in Edmund Husserl’s Phenomenology”, (Investigaciones fenomenológicas, 4, 2013). Sus investigaciones se han centrado en la estructura y la significación de la noción fenomenológica de horizonticidad y se prolongan actualmente en el análisis del horizonte histórico.
