Fuentes
Alfonso X. Las siete partitas. Trad. G. Martínez Díez (1989). Madrid: Lex Nova.
Apiano. Historia romana. Guerras civiles. Trad. A. Sancho Royo (1985). Madrid: Gredos.
Appian. Roman History. Ed. H. White (1964). Harvard: Harvard University Press.
Ausonio. Obras II. Trad. A. Alvar Ezquerrra (1990). Madrid: Gredos.
Boccaccio, G. De mulieribus claris. Famous Women. Ed. Trans. V. Brown (2001). Cambridge: The I Tatti Renaissance Library. Loeb.
Cato. On agriculture. Ed. Trans. W. D. Hooper- H. Body Ash (1934). Cambridge: Loeb Classical Library.
Catón. Tratado de agricultura. Fragmentos. Trad. A. García Tonaño-Martinez (2012). Madrid: Gredos.
Catulo. Carmina. Ed. E. Merril (1898 [1951]). Cambridge: Harvard University Press.
Catulo. Poemas. Trad. A. Soler Ruiz (1993). Madrid: Gredos.
Catulo. Carmina. Ed. Trad. R. González Galicia (2001). Madrid: Biblioteca Babab.
Cicero. Brutus. Orator. Ed. Trans. G. Hendrickson- H. Hubbell (1923). Cambridge: Loeb Classical Library.
Cicero. On the Orator. Ed. Trans. W. Sutton- H. Rackham (1942). Cambridge: Loeb Classical Library.
Cicero. Pro. M. Caelio. Oratio. Ed. Trans. R. Austin (1962[1977]). Oxford: Clarendon Press.
Cicero. Letter to Atticus. Vols. I-IV. Ed. Trans. D. Shackleton Bailey (1999). Cambridge: Loeb Classical Library.
Cicero. Letters to Quintus. Ed. Trans. D. Shackleton Bailey (2002). Cambridge: Loeb Classical Library.
Cicero. Pro Caelio. Ed. Trans. S. Ciraolo (2003). Illinois: Bolchazy-Carducci Publishers.
Cicero. Pro Marco Caelio. Ed. Trans. A. Dick (2013). Cambridge/ New York: Cambridge University Press.
Cicerón. Bruto. Trad. E. Sánchez Salor (1991). Madrid: Alianza.
Cicerón. Discursos III. En defensa de M. Celio. Trad. J. Aspa Cereza (1991). Madrid: Gredos.
Cicerón. Cartas a Ático. Trad. M. Rodríguez Pantoja-Márquez (1996). Madrid: Gredos.
Cicerón. Disputaciones tusculanas. Trad. A. Medina González (2005). Madrid: Gredos.
Cicerón. Sobre el orador. Trad. J. Iso (2002). Madrid: Gredos.
Cicerón. Correspondencia con su hermano Quinto. Trad. J. Baños- T. Hernández Cabrera (2003). Madrid: Alianza.
Cornelius Nepos. Cornelii Nepotis Vitae. Ed. Trad. A. Fleckeisen (2011). Leipzig: Teubner.
Cornelii Nepotis. Verba ex epistula Corneliae Gracchorum matris ex libro Cornelii Nepotis de Latinis historicis excerpta. Ed. P. Marshall (1977). Leipzig: Teubner.
Corpus Tibullianum. Elegías amatorias: Albio, Tibulo y los autores del ‘Corpus Tibullianum’. Ed. Trad. J. Arcar- A. Ramírez de Verger (2015). Madrid: Cátedra.
Cristina de Pizán. La ciudad de las damas. Trad. M. Lemarchand (2006). Madrid: Siruela.
Christine de Pizan. The Livre de la Cité des Dames. Ed. Trad. M. Curnow (1975). Nashville: Vanderbild University.
Dio Cassius. Roman History. Ed. Trans. E. Caru- H. Foster (1914). Cambridge: Loeb Classical Library.
Dion Casio. Historia romana. Trad. D. Suárez (2004). Madrid: Gredos.
Dionisio de Halicarnaso. Historia antigua de Roma. Trad. E. Jiménez- E. Sánchez (1984). Madrid: Gredos.
Dionysious of Halicarnassus. Roman Antiquities. Ed. Trans. E. Cary (1937). Cambridge: Loeb Classical Library.
Traglia, A. Poeti latini arcaici. I. Livio, Andronico, Nevio, Ennio, (1986). Torino: Unione Tipografico-Editrice Torinese.
Gaius. Institutiones. Ed. E. Seckel- B. Kübler (1909[1938]). Leipzig: Teubner.
Homero. Ilíada. Trad. E. Crespo Güemes (1996). Madrid: Gredos.
Plauto. Comedias I. Anfitrión. La comedia de la olla. Trad. M. González-Haba (1992). Madrid: Gredos.
Platuo. Comedias II. La arquilla. Trad. J. A. Enríquez González (1996). Madrid: Gredos.
Plutarch. Lives. Vol. X. Tiberius and Gaius Gracchus. Ed. Trans. B. Perrin (1921). Cambridge: Loeb Classical Library.
Plutarco. Vidas paralelas VIII. Trad. C. Alcalde Martín- M. González González (2010). Madrid: Gredos.
Polibio. Historias. Trad. M. Balasch Recort. (1990). Madrid: Gredos.
Quintilianus. The Orator’s Education. Ed. Trans. D. Russell (2002). Cambridge: Loeb Classical Library.
Sallust. The war with Catiline. The war with Jugurtha. Ed. Trans. J. Rolfe (2013). Cambridge: Loeb Classical Library.
Salustio. Conjuración de Catilina. Trad. A. Millares Carlo (1991). México: Universidad Nacional Autónoma de México.
Sulpicia. Text, translation and commentary. Ed. A. Mahoney (2000). Perseus Digital Library.
Sulpicia. “Una sobreviviente de la literatura femenina romana”. Trad. H. Campos Vargas (2011). Filología y Lingüística, 37, (1), 9-25.
Tacitus. Agricola. Germania. Dialogue on Oratory. Ed. Trans. M. Hutton- W. Peterson (1919). Cambridge: Loeb Classical Library.
Tácito. Anales. Trad. J. Moralejo (1979). Madrid: Gredos.
Tacitus. Annals. Ed. Trans. J. Jackson (1937). Cambridge: Loeb Classical Library.
Tibulo. Elegías. Ed. Trad. J. Arcaz Pozo (1994). Madrid: Alianza.
Tibulli Albii aliorumque carminum libri tres. Ed. F. Lenz, G. Galinsky. (1971). Leyden: Brill.
Tito Livio. History of Rome. Ed. Trans. B. Foster (1922). Cambridge: Loeb Classical Library.
Tito Livio. Historia de Roma desde su fundación. Trad. J. Villar Vidal (1990). Madrid: Gredos.
Valerio Máximo. Dichos y hechos memorables. Trad. S. López Moreda- M. Harto Trujillo- J. Villalba (2003). Madrid: Gredos.
Ulpiano. El digesto de Justiniano. Trad. A. d’Ors (1975). Pamplona: Aranzadi.
Complementaria
Adams, J. (1982). The Latin Sexual Vocabulary. London: Duckworth.
Alexander, M. (2002). The Case for the Prosecution in the Ciceronian Era. Michigan: University of Michigan Press.
Andrá, J. (1985). Les noms de plantes dans la Rome Antique. Paris: Les Belles Lettres.
Astolfi, R. (2006). Il matrimonio nel Diritto Romano Classico. Padova: Ed. Casa Editrice Dottore Antonio Milani.
Balsdon, J. (1966). “Fabula Clodiana”, Historia, 15, 65-73.
Barnard, S. (1990). “Cornelia and the Women of her Family”, Latomus, 49, (2), 383-392.
Bauman, R. (1983). Lawyers in Roman Republican Politics: A Study of the Roman Jurists in their Political Settings, 316-82 B.C. München: Beck.
Bauman, R. (2013). Women and Politics in Ancient Rome. London/ New York: Routledge.
Bielman, A. (2012). “Female Patronage in the Greek Hellenistic and Roman Republican Periods”. En James, Sh.; Dillon, Sh. (eds.), A Companion to Women in the Ancient World (238-248). Oxford: Wiley-Blackwell.
Binetti, M. (2019). “Anámnesis de la vieja Europa matricial y natalicia”. En Sonna, V. (comp.), Las mujeres en la Antigüedad. Partos, maternidades y nacimientos (25-56). Buenos Aires: Teseo.
Bravo Bosch, M. (2017). Mujeres y símbolos en la Roma republicana. Análisis jurídico-histórico. Madrid: Dykinson.
Butrica, J. (2002). “Clodius the Pulcher in Catullus and Cicero”, Classical Quarterly, 52, 507-516.
Cantarella, E. (1991). La mujer romana. Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela.
Cantarella, E. (1997). Pasado próximo: Mujeres romanas de Tácita a Sulpicia. Madrid: Cátedra.
Cantarella, E. (2002). “Marriage and Sexuality in Republican Rome: A Roman Conjugal Love Story”. En Nussbaum, M.; Sihvola, J. (eds.), The Sleep of Reason. Erotic Experience and Sexual Ethics in Ancient Greece and Rome, (269-282). Chicago: University Chicago Press.
Cañizar Palacios, J. (2005). “¿Imbecillitas sexus? La mujer en la dirección de los asuntos del tardoimperio romano”. En Calero Secall, I.; Alfaro Bech, V. (coords.), Las hijas de Pandora: historia, tradición y simbología, (293-307). Málaga: Editorial Universidad de Málaga.
Carcopino, J. (1928). Autour des Gracques. Paris: Budé.
Carson, A. (2015). Eros. El dulce-amargo. Buenos Aires: Fiordo.
Cartault, A. (1909). Tibulle et les auteurs du Corpus Tibullianum. Paris: Armand Colin.
Cartault, A. (1912). “Notes explicatives sur Tibulle et Sulpicia”, Romance Philology, 36, 141-147.
Casamayor Mancisidor, S. (2015). “Casta, pia, lanifica, domiseda: modelo ideal de feminidad en la Roma tardorrepublicana (ss. II- I a.C.)”, Ab Initio, 11, 3-23.
Cenerini, F. (2002). La donna romana. Modelli e realtà. Bologna: Società editrice il Mulino.
Cid López, R. (2007a). “Imágenes y prácticas religiosas de la sumisión femenina en la Antigua Roma. El culto de Junio Lucina y la fiesta de Matronalia”, Studia Historica, 25, 357-372.
Cid López, R. (2007b). “Las matronas y los prodigios. Prácticas religiosas femeninas en los ‘márgenes’ de la religión romana”, Norba. Revista de Historia, 20, 11-29.
Citroni Marchetti, S. (2008). “Tiberio Gracco, Cornelia e i due serpenti (Cic. Div. 1, 36; 2, 62; Val. Max. 4, 6, 1; Plu. Ti. Gracch. 1, 4 s; Pli. nat. 7, 122)”, Materiali e discussioni per l’analisi dei testi classici, 60, 39-68.
Cluett, R. (1998). “Roman Women and Triumviral Politics. 43-37 B.C.”, Echos du Monde Classique Classical Views, 42, (17), 67-84.
Coarelli, F. (1978). “La statue de Cornélie, Mère des Gracques et la crise politique à Rome au temps de Saturninus”. En Zehnacker, H. (ed.), Le dernier siècle de la République romaine et l’époque augustéenne (13-28). Strasbourg: AECR.
Corbier, M. (1991). “La descendance d’Hortensius et de Marcia”, Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité, 103, (2), 655-701.
Craig, Ch. (1995). “Teaching Cicero’s Speech for Caelius: What Enquiring Minds Want to Know”, The Classical Journal, 90, (4), 407-422.
Cugusi, P. (1983). Evoluzione e forme dell’ epistolografia latina nella tarda repubblica e nei primi due secoli dell’ impero. Rome: Herder.
Culham, P. (1982). “The Lex Oppia”, Latomus, 41, 786-793.
Currie, H. (1983). “The poems of Sulpicia”, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, II. 30.3, 1751-1764.
D’ambra, E. (2007). Roman Women. Cambridge Introduction to the Roman Civilization. Cambridge: Cambrigde University Press.
Davies, C. (1973). “Poetry in the ‘Circle’ of Messalla”, Greece-Rome, XX, 25-35.
De la Rosa, C. (2005). “Matrona aut docta puella”. En Nieto Ibañez, M. (coord.), Estudios sobre la mujer en la cultura griega y latina: XVIII Jornadas de Filología Clásica de Castilla y León (267-284). León: Universidad de León.
Dixon, S. (1985). “Infirmitas sexus: Womanly Weakness in Roman Law”, The Legal History Review, 52, (4), 343-371.
Dixon, S. (2007). Cornelia. Mother of the Gracchi. London/ New York: Routledge.
Dorey, Th. (1958). “Cicero, Clodia, and the ‘Pro Caelio’”, Greece & Rome, 5, (2), 175-180.
Ernout, A. (1932). “Domus, fores et leurs substituts”, Revue Philosophie, 36, 297-314.
Evans, J. (1991). War, Women and Children in Ancient Rome. Londres/Nueva York: Routledge.
Farrell, J. (2001). The Latin Language and Latin Culture from Ancient to Modern Times. Cambridge: Cambridge University Press.
Farre-Serris, J. (2017). “Sulpicia, Gallus et les élégiaques. Propositions de lectura de l’épigramme 3.13”, EuGeSTa, 7, 115-139.
Flaschenriem, B. (1999). “Sulpicia and the Rhetoric of Disclosure”, Classical Philology, 94, 36-54.
Frey, J. (1930). “Signitication des termes ‘monandros’ et ‘univirae’”, Recherches de Science Religeuse, 20, 48-60.
Gacto Fernández, E. (2013). “Imbecillitas sexus”, Cuadernos de Historia del Derecho, 20, 27-66.
Gafforini, C. (1992). “L’immagine della donna romana nell’ultima Repubblica”. En Sordi, M. (cura) Autocoscienza e rappresentazione dei popoli nell’ antichità, Contributi dell’ Istituto di storia antica (153-172). Milano: Vita e Pensiero.
Galán, L. (1998). “La romana: presencia de la mujer en las elegías del Corpus Tibullianum”, Estudios e Investigación, UNLP, 35, 8-127.
Geffcken, K. (1973). Comedy in the Pro Caelio. Leiden: Brill.
Girotti, B. (2016). “Le madri modello: Cornelia, Aurelia, Azia. Su Tacito, Dialogus de Oratoribus, 2,28-29 e sul ‘recupero’ del passato da parte di San Gerolamo”. En Cenerini, F; Francesca Rohr Vio, F. (cura), Matronae in domo et in re publica agentes. Spazi e occasioni dell’ azione femminile nel mondo romano tra tarda repubblica e primo impero. Atti del Convegno di Venezia 16-17 ottobre, 2014 (339-352). Trieste: Edizioni Università di Trieste.
Gordon, W. (1958). “Some aspects of Roman Marriage Ceremonies and Ideals”, Journal of Roman Studies, 48, 23-25.
Griffith, D. (1996). “The Eyes of Clodia Metelli”, Latomus, 55, (2), 381-383.
Hallett, J. (1984) Fathers and Daughters in Roman Society: Women and the Elite Family. Princeton: Princeton University Press.
Hallet, J. (1989). “Women as Same and the Other in Classical Román Elite”, Helios, 16, 59-78.
Hallett, J. (2006). “Sulpicia and Her ‘Fama’: An Intertextual Approach to Recovering Her Latin Literary Image”, The Classical World, 100, (1), 37-42.
Harmon, R. (2005) “Plato, Aristotle and Women Musicians”, Music & Letters, 86, (3), 351-356.
Hawkins, Sh. (2014). “Catullus 60: Lesbia, Medea, Clodia, Scylla”, History American Journal of Philology, 135, 559-597.
Hejduk, J. (2008). Clodia. A Sourcebook. Oklahoma: Oklahoma University Press.
Hemelrijk, E. (1999). Matrona docta. Educated women in a Roman elite from Cornelia to Julia Domna. London/ New York: Routledge.
Hermann, C. (1964). Le rôle judiciaire et politique des femmes sous la République romaine. Bruxelles: Ed. Latomus.
Herreros González, C. (2001). “Las meretrices romanas: mujeres libres sin derechos”, Iberia. Revista de la Antigüedad, 4, 111-118.
Hillard, T. (1973). “The Sisters of Clodius again”, Latomus, 32, (3), 505-514.
Hillard, T. (1981). “In triclinio Coam, in cubiculo Nolam: Lesbia and the Other Clodia”, Liverpool Classical Monthly, 6, 149-154.
Holland, L. (2012). “Woman and Roman Religion”. En James, Sh.; Dillon, Sh. (eds.), A Companion to Women in the Ancient World (204-214). Oxford: Wiley-Blackwell.
Holzberg, N. (2000). “Lesbia, the Poet and the two faces of Sapho: ‘Womanufacture’ in Catullus”, Proceedings of the Cambridge Philological Society, 46, 28-44.
Horsfall, N. (1987). “The ‘Letter of Cornelia’: Yet More Problems”, Athenaeum, 65, (I–II), 231-234.
Horsfall, N. (1989). Cornelius Nepos: A Selection, including the Lives of Cato and Atticus. Oxford: Clarendon Press.
Hubbard, Th. (2004). “The Invention of Sulpicia”, The Classical Journal, 100, (2), 177-194.
Instinsky, H.U. (1971). “Zur Echtheitsfrage der Brieffragmente der Cornelia Mutter der Gracchen”, Chiron, 1, 177–189.
Intxaurrandieta Ormazabal, A. (2016a). “¿Lectura estoica o platónica? Diferencias de interpretación en la obra de los hermanos Graco”. En III Congreso Internacional de Filosofia Grega. Lisboa: Universidade de Santiago de Compostela.
Intxaurrandieta Ormazabal, A. (2016b). “Estoicismo y Blosio de Cumas: de Roma a Pérgamo”. En Cordero Maincelle, R.; Vazquez Martínez, A. (coords.) Estudos de arqueoloxía, prehistoria e historia antiga: achegas dos novos investigadores (407-438). Santiago de Compostela: Arcian.
James, Sh.; Dillon, Sh. (2012). A Companion to the Women in the Ancient World. Oxford: Blackwell Publishing.
Jȩdrzejczak, D. (2009). “Sulpicia as a Woman-Singer”, Latomus, 68, 9, 693-695.
Jordan, H. (1880). “Nachträgliches zu dem Briefe der Cornelia Gracchorum”, Hermes, 15, 530-536.
Keith, A. (1997). “Tandem Venit Amor: A Roman Woman Speaks of Love”. En Hallett, J.; Skinner, M. (eds.), Roman Sexualities (295-310). Princeton: Princeton University Press.
Keith, A. (2006). “Critical Trends in Interpreting Sulpicia”, The Classical World, 100, (1), 3-10.
Künhe, V. (2013). “La Lex Oppia sumptuaria y el control sobre las mujeres”. En Rodríguez López, R.; Bravo Bosch, M. (eds.), Mulier. Algunas Historias e Instituciones de Derecho Romano (37-52). Madrid: Dickynson.
Kutzko, D. (2006). “Lesbia in Catullus 35”, Classical Philology, 101, (4), 405-410.
Leen, A. (2000). “Clodia Oppugnatrix: The Domus Motif in Cicero’s ‘Pro Caelio’”, The Classical Journal, 96, (2), 141-162.
López López, A. (1992). “Hortensia, primera oradora romana”, Florentia Iliberritana: revista de estudios de Antigüedad Clásica, 3, 317-332.
Lowe, N. (1988). “Sulpicia’s Syntax”, Classical Quarterly, 38, 193-205.
Mc Lachlan, B. (2013). Women in Ancient Rome. A sourcebook. London: Bloomsbury.
Manzano Chinchilla, G. (2019). Moral, ley e imagen: representaciones de la prostitución femenina en la antigua Roma. Tesis de doctorado, Zaragoza: Universidad de Zaragoza.
Manzo, B. (2016). “La parola alle matrone. Interventi femminili in sedi pubbliche nell’età tardo republicana”. En Cenerini, F.; Francesca Rohr Vio, F. (cura), Matronae in domo et in re publica agentes. Spazi e occasioni dell’ azione femminile nel mondo romano tra tarda repubblica e primo impero. Atti del Convegno di Venezia 16-17 ottobre, 2014 (121-136). Trieste: Edizioni Università di Trieste.
Mc Dermott, W. (1970). “The Sisters of P. Clodius”, Phoenix, 24, 39-47.
Mccoy, M. (2005). “The Politics of Prostitution: Clodia, Cicero, and Social Order in the Late Roman Republic”. En Faraone, Ch.; Mclure, L. (eds.), Prostitutes and Courtesans in the Ancient World (177-185). Wisconsin: University of Wisconsin Press.
McIntosh Snyder, J. (1989). The Woman and the Lyre: Women Writers in Classical Greece and Rome (Ad Feminam: Women and Literature). Carbondale: Southern Illinois University Press.
Merriam, C. (2006). “Just Another Roman Poet”, The Classical World, 100, (1), 11-15.
Milnor, K. (2002). “Sulpicia’s (Corpo)reality: Elegy, Authorship and the Body in {Tibullus} 3.13”, Classical Antiquity, 21, 259-282.
Miralles Maldonado, J. (1990). “La lengua de Sulpicia”, Habis, 21, 101-120.
Miranda, F. (2018). Il ruolo della donna nel processo romano. Tesis de doctorado Université Paris II- Università degli Studi di Napoli Federico II.
Moir, K. (1983). “Pliny, HN 7, 57 and the Marriage of Tiberius Gracchus”, Classical Quarterly, 33, 136-145.
Navarro Antolín, F. (1996). Lygdamus. Corpus Tibullianum III 1-6. Lygdami Elegiarum Liber. Edition and Commentary. Leiden/ New York: Brill.
Nisbet, R. (1961). Cicero in Pisonem. Oxford: Clarendon Press.
Noonan, J. (1979). “Mala Bestia in Catullus 69.7-8”, Classical World, 73, 155-165.
Nótári, T. (2013). “El trasfondo jurídico y retórico del ‘Pro Caelio’ de Cicerón”, Revista de estudios histórico-jurídicos, 35, 193-212.
Nusbaum, M.; Sihvola, J. (2002). The Sleep of Reason. Erotic Experience and Sexual Ethics in Ancient Greece and Rome. Chicago: University Chicago Press.
Olson, K. (2005). “Matrona and Whore: Clothing and Definition in Roman Antiquity”. En Faraone, Ch.; Mclure, L. (eds.), Prostitutes and Courtesans in the Ancient World (186-205). Wisconsin: University of Wisconsin Press.
Oria Segura, M. (2015). “La maternidad protegida. Cultos y ritos públicos y privados en torno a la maternidad en el mundo romano”. En Ferrer Albelda, E.; Pereira Delgado, Á. (coords.), Hijas de Eva. Mujeres y religión en la Antigüedad (143-162). Sevilla: Ed. Universidad de Sevilla
Palacios, J. (2014). “Miradas romanas sobre lo femenino: discurso, estereotipos y representación”, Asparkia: Investigación feminista, 25, 92-110.
Pearcy, L. (2006). “Erasing Cerinthus: Sulpicia and Her Audience”, The Classical World, 100, (1), 31-36.
Peppe, L. (1984). Posizione giuridica e ruolo sociale della donna romana in età repubblicana. Milano: Giuffrè.
Plant, I. (2004). Women Writers of Ancient Greece and Rome. An anthology. London: University of Oklahoma Press.
Pomeroy, S. (1987). Diosas, rameras, esposas y esclavas. Mujeres en la Antigüedad clásica. Madrid: Akal.
Purcell, N. (1986). “Livia and the Womanhood of Rome”, Proceedings of the Cambridge Philological Society, 32 (212), 78-105.
Rankin, H. (1969). “Clodia II”, L’Antiquité Classique, 38, (2), 501-506. Mc Dermott, W. (1970: 41ss). “The Sisters of P. Clodius”, Phoenix, 24, 39-47.
Rei, A. (1998). “Villains, Wives and Slaves in the Comedies of Plautus”. En Joshel, S.; Murnaghan, Sh. (eds.), Women and Slaves in Greco-Roman Culture. Differential Equations (92-108). London/New York: Routledge.
Reynolds, L. et al. (1983). Texts and Transmission. Oxford: Clarendon Press.
Richlin, A. (1983). The garden of Priapus: Sexuality and Aggression in Roman Humor. New Haven/ London: Yale University Press.
Richlin, A. (1992). “Sulpicia the Satirist”, The Classical World, 86, (2), 125-140.
Riggsby, A. (2002). “Clodius/Claudius”, Historia, 51, 117-123.
Robert, J. (1997). Eros romano: sexo y moral en la Roma antigua. Madrid: Ed. Complutense.
Rodríguez González, A. (2015). “La mujer y el derecho romano: de la Roma legendaria a las reformas matrimoniales de Augusto”. En Alvarado Planas, J.; Hernández de la Fuente, D. (coords.), Nomos Ágraphos. Nomos Éngraphos. Estudios de Derecho griego y romano (109-148). Madrid: Dyckinson.
Roessel, D. (1990). “The Significance of the Name Cerinthus in the Poems of Sulpicia”, Transactions of the American Philological Association, 120, 243-250.
Rundelln, W. (1979). “Cicero and Clodius: The Question of Credibility”, Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, 28, (3), 301-328.
Saller, R. (1982) Personal Patronage under the Early Empire. Cambridge: Cambridge University Press.
Saller, R. (1984). “Familia, Domus and the Roman Conception of the Family”, Phoenix, 38, (4), 336-355
Salzman, M. (1982). “Cicero, the Megalenses and the Defense of Caelius”, The American Journal of Philology, 103, (3), 299-304.
Santalucía, B. (1975). L’opera di Gaio Ad edictum praetoris urbani. Milano: Giuffrè.
Santirocco, M. (1979). “Sulpicia Reconsidered”, Classical Journal, 74, 229-239.
Scheinberg, S. (1979). “The Bee Maidens of the Homeric Hymn to Hermes”, Harvard Studies in Classical Philology, 83, 1-28.
Schniebs, A. (2010). “Cuerpos (d)escritos en el poemario de Sulpicia”, Actas IV Congreso Internacional de Letras, FFyL, UBA, 1196-1203.
Sharrock, A. (1991). “Womanufacture”, Journal of Roman Studies, 81, 36-49.
Silvestri, L. (2004). “De musa a poeta. Sulpicia en capital romana“, Cuadernos del Sur, 34, 115-137.
Skinner, M. (1982). “Pretty Lesbius”, Transactions of the American Philological Association, 112, 197-208.
Skinner, M. (1983). “Clodia Metelli”. Transactions of the American Philological Association, 113, 273-287.
Skinner, M. (2011). Clodia Metelli. The Tribune’s Sister. Oxford: Oxford University Press.
Skoie, M. (2012). “Corpus Tibullianum, Book 3”. En Gold, B., A Compnion to Roman Love Elegy (86-99). Oxford: Blackwell Publishing
Smith, K. (1913 [1964]). The elegies of Albius Tibulllus. The Corpus Tibullianum. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Stevenson, J. (2005). Women Latin Poets. Language, Gender and Authority from Antiquity to the Eighteenth Century. Oxford: Oxford University Press.
Stockton, D. (1979). The Gracchi. Oxford: Oxford University Press.
Storchi Marino, A. (2000). “Il pitagorismo romano: per un bilancio di studi recenti”. En Tortorelli Ghidini, M.; Storchi Marino, A.; Visconte, A. (cura), Tra Orfeo e Pitagora. Origini e incontri di cultura nell’ Antichità. Atti dei Sminari Napoletani 1996-1998 (335-366). Napoli: Bibliopolis.
Talbert, R. (1985). The Senate of Imperial Rome. Princeton: Princeton University Press.
Tansey, P. (2007). “Messalla Corvinus and the ‘Bellum Siculum’”, Latomus, 66, (4), 882-890.
Tatum, J. (1990). “Cicero and the Bona Dea Scandal”, Classical Philology, 85, 202-208.
Tatum, J. (1997). “Friendship, Politics, and Literature in Catullus: Poems 1, 65 and 66, 116”, The Classical Quarterly, 47, (2), 482-500.
Thiel, J. (1929). “De Corneliae epistula”, Mnemosyne, 57, (3/4), 347-368.
Treggiari, S. (2007). Terentia, Tullia and Publilia. The Women of Cicero’s Family. London/New York: Routledge.
Trümper, M. (2012). “Gender and Space. ‘Public’ and ‘Private’”. En James, Sh.; Dillon, Sh. (eds.), A Companion to Women in the Ancient World (288-303). Oxford: Wiley-Blackwell.
Veyne, P. (1986). Roman Erotic Elegy, Love, poetry and the West. Chicago: The University of Chicago Press.
Volpe, M. (1977). “The Persuasive Force of Humor: Cicero’s Defense of Caelius”, Quarterly Journal of Speech, 63, 311-23.
von Ungern-Sternberg, J. (2006). “Cornelia, Mutter der Gracchen”. En von Ungern-Sternberg, J., Römische Studien. Geschichtsbewußtsein- Zeitalter der Gracchen Krise der Republik (231-25). München: Leipzig, Saur Verlag.
Watson, P. (2007). “Juvenal’s scripta matrona: Elegiac Resonances in Satire 6”, Mnemosyne, 60, 628-640.
Wedeck, H. (1944). “Synonyms for Meretrix”, The Classical Weekly, 37, 116-117.
Wiseman, P. (1975). “Clodia: Some Imaginary Lives”, Arion. A Journal of Humanities and the Classics, New Series, 2, (1), 96-115.
Wiserman, T. (1985). Catullus and His World: A Reappraisal. Cambridge: Cambridge University Press.
Wyke, M. (1995). “Taking the Woman’s Part: Engendering Roman elegy”. En Boyle, A. (ed.), Roman Literature and Ideology: Ramus Essays for J. P. Sullivan (110-128). Bendigo/Victoria: Aureal Publications.






