Paula Inés Laguarda y Anabela Abbona

Este libro surge en el marco del proyecto “Producir cultura, producir regiones: agentes, redes, imaginarios y relaciones en campos culturales emergentes (La Pampa y Norpatagonia, fines s. XIX-principios s. XXI)”^[1] y, en particular, a partir de las discusiones desarrolladas en el workshop “Identidad, cultura y poder en Argentina, siglos XX-XXI”, en octubre de 2020.^[2] El encuentro, de carácter interdisciplinario, focalizó en el análisis de la densidad de las tramas culturales a nivel local y regional. Las discusiones e intercambios permitieron vincular los marcos de las políticas públicas educativas y culturales (nacionales, provinciales y municipales) con el accionar concreto de las instituciones, los agentes sociales y los procesos de mediación cultural, a la vez que pusieron en evidencia los conflictos y tensiones entre ambas esferas; sin descuidar el papel de los imaginarios artísticos y de la producción cultural en la construcción de identidades regionales.

Desde esos espacios, surgió un conjunto de trabajos de integrantes del proyecto y de colegas de otras universidades patagónicas que, tras ser revisados, ampliados y corregidos, ponemos a consideración. Estos trabajos condensan numerosos puntos de contacto, lecturas comunes, similares inquietudes heurísticas y metodológicas, así como modos compartidos de concebir las tramas culturales. Con esta publicación –y más allá de los casos concretos analizados en cada uno de los capítulos–, pretendemos aportar a una reflexión más amplia en torno a los modos de producir culturas regionales en Argentina y América Latina. Tal enfoque no se interesa solamente por la forma en que las regiones son “imaginadas” a partir del espejo de la nación, sino que escudriña en la especificidad de un proceso que conecta diversas escalas (local, regional, interregional, nacional e internacional) mediante vínculos de comunicación, pero también de conflicto, tensión o negociación.

Siguiendo a Alejandro Grimson (2011), entendemos que una configuración cultural determinada se caracteriza por cuatro elementos: 1) campos de posibilidad: en toda sociedad, hay representaciones, prácticas e instituciones que son posibles, otras que son imposibles y algunas que son hegemónicas; 2) una lógica de interrelación entre las partes, por ejemplo, la vinculación nacional-provincial atendiendo a cada contexto histórico y a los significados que las categorías de análisis adquieren en cada uno de ellos (raza, etnicidad, identidad, entre otras); 3) una trama simbólica común; y 4) elementos culturales compartidos. Más que rasgos e individuos, desde esta perspectiva, se requiere conocer y conceptualizar espacios y regímenes de sentido, y prestar especial atención a componentes como la heterogeneidad, la conflictividad y la desigualdad social de esas construcciones, su historicidad y los fenómenos de poder que las atraviesan y modelan. En este sentido, la cultura no es comprendida como una esfera autónoma de la acción social, sino fuertemente imbricada en procesos de orden político, económico, social, religioso, entre otros, de los que no puede desligarse.

¿Pero qué significa abordar las configuraciones culturales regionales? ¿Es la región una mera reducción de la escala de análisis? La bibliografía producida sobre el tema en la historiografía argentina de los últimos años (entre otros trabajos, los de Bandieri, 1996, 2017, 2018; Fernández y Dalla Corte, 2001; Bohoslavsky, 2018; Fernández, 2015; Bandieri y Fernández, 2017) rechaza esta idea y aporta a la construcción del campo de estudios en historia regional, abonando la hipótesis de que las regiones no pueden construirse a priori. Al respecto, Susana Bandieri advierte en el resumen de un interesante artículo que bien vale la cita extensa:

La historia regional puede volverse un campo fértil y operativo, sobre todo si se evita su delimitación anticipada y se atiende a la construcción de relaciones sociales que, en última instancia, permitirán su definición como ámbito regional, avanzando así en niveles explicativos del comportamiento de la sociedad en un espacio más reducido, aunque no excesivamente “micro” ni exclusivamente local. Tales relaciones responden siempre a realidades macro sociales más amplias, las enriquecen y aún pueden llegar a corregir las interpretaciones generalizantes de las historias nacionales. El historiador debe entonces prestar especial atención a los cambios temporales de la espacialidad y a su variación social, porque sus “regiones” cambiarán de acuerdo a la época y a las finalidades de su estudio. (2018, p. 12)

Desde esa perspectiva, esta publicación viene a abonar un campo de estudios reciente, que en los últimos años se ha abocado al abordaje de la vida cultural e intelectual en espacios del país alejados de Buenos Aires y la zona metropolitana, con investigaciones que han contribuido a complejizar y volver más heterogéneos los análisis del entramado nacional (por ejemplo, los de Agüero y García, 2010; Martínez, 2013, 2019; Martínez Zuccardi, 2012; Laguarda y Fiorucci, 2012; Salomón Tarquini y Lanzillotta, 2016; Orquera y Sánchez Patsy, 2019). La reciente conformación de la Red de Estudios Interdisciplinarios en Culturas y Regiones (REICRE), que las editoras y algunas autoras integramos, da cuenta de ese campo de estudios en formación.

Hemos titulado a este libro Diálogos sobre cultura y región. Políticas, identidades y mediación cultural en La Pampa y Patagonia Central, siglos XX y XXI. La noción de diálogo para nosotras es central, porque consideramos que existen, entre los capítulos, numerosos “hilos” que propician retomar y profundizar una conversación que venimos manteniendo en diversos espacios de encuentro –presenciales y virtuales– y en publicaciones anteriores. Pero, como en todo diálogo, se trata de voces que se permiten disentir, enfocar el mismo objeto de estudio desde posiciones diferentes, incluso contradictorias. Como editoras, no ha sido nuestra intención acallar esos disensos y contradicciones, sino, por el contrario, mantenerlos. A fin de visibilizar dichos puntos de articulación y tensiones, el libro se estructura en cuatro partes, que constituyen ejes de reflexión: I) Las maestras y los maestros:^[3] mediación y producción cultural; II) Lecturas, bibliotecas y redes intelectuales; III) Arte y sociabilidad cultural en la construcción de identidades regionales; y IV) Diversidades: investigaciones y gestión del patrimonio cultural.

En la primera parte, se abordan los procesos de mediación cultural, en particular el rol desempeñado por maestras y maestros en las dinámicas culturales locales y regionales y en su vinculación con redes nacionales e internacionales. El trabajo de Flavia Fiorucci alerta sobre algunas precauciones para tener en cuenta a la hora de analizar las obras y trayectorias de las maestras y los maestros en las primeras décadas del siglo XX, en tanto este grupo reúne ciertas especificidades que lo distinguen del resto de las figuras comúnmente identificadas como intelectuales. El capítulo de Melina Caraballo, por su parte, aborda el rol que las y los docentes normalistas ocuparon como mediadores lingüísticos y culturales en la producción de una literatura específica –en este caso, vinculada a temáticas folklóricas– en el Territorio Nacional de La Pampa en la primera mitad del siglo XX.

En la segunda parte, Leda García recupera la figura del maestro, pedagogo, periodista y escritor pampeano Juan Ricardo Nervi, deteniéndose en el examen de dos de sus conferencias que revelan vínculos complejos con diversas redes profesionales e intelectuales de la región y el país, pero que, a la vez, permiten vislumbrar estrategias de legitimación en un campo intelectual en ciernes. Por su parte, Micaela Oviedo explora la conformación de acervos bibliográficos y la circulación de textos en tres bibliotecas populares de La Pampa durante el primer peronismo, en relación con sus diferentes perfiles institucionales. El objetivo de la autora es comprender el papel de las y los lectores en un contexto caracterizado por la creciente democratización de los bienes culturales, así como observar las vinculaciones de las bibliotecas con sus comunidades de origen.

En la tercera parte, Ana Romaniuk aborda ciertos repertorios producidos entre las décadas de 1960 y 1980 por músicos y poetas pampeanos o vinculados a esa provincia, para indagar cómo, a través de la música, se cristalizan las identidades provinciales. Además, Florencia Prina analiza, desde una perspectiva historiográfica, las operaciones de institucionalización y profesionalización de la escena artística pampeana entre las décadas de 1950 y 1970. Ambos trabajos contribuyen a explorar las vinculaciones entre arte, región e identidad, deteniéndose en la reflexión acerca de la representación del paisaje en las producciones analizadas.

Finalmente, en el cuarto eje, se ubican dos investigaciones que abordan temáticas, períodos y espacios disímiles, pero que contribuyen a reflexionar sobre procesos de negociación y coconstrucción colectiva en relación con las diversidades culturales. Por un lado, Verónica Domínguez recupera las investigaciones lingüísticas de la docente Berta Vidal de Battini –también abordadas por el trabajo de Melina Caraballo, pero en otro sentido– y sus aportes desde la academia a la elaboración de metodologías de relevamiento y modos de acercamiento y vinculación con los pueblos indígenas patagónicos. Por otro lado, Ignacio Roca analiza el rol del Estado pampeano y su relación con las comunidades indígenas en los procesos de restitución de restos encarados en los últimos años, al amparo de la normativa de protección del patrimonio arqueológico provincial.

En definitiva, en estas páginas, nuestras/os lectoras/es encontrarán avances de investigaciones en curso, que comparten hallazgos, reflexiones y algunas conclusiones parciales, pero que sobre todo plantean preguntas, proponen indagaciones o, en algunos casos, las retoman bajo nuevas miradas o cruces interpretativos, aportando a diálogos que prolongan la conversación sobre los vínculos entre culturas y regiones y la dejan abierta a nuevas intervenciones.

Agradecimientos

En primer lugar, deseamos agradecer a la directora del proyecto PIO “Producir cultura, producir regiones”, Claudia Salomón Tarquini, también a cargo de la dirección del IESH (FCH-UNLPam), por la confianza depositada en nosotras para la edición de este libro. Asimismo, a la directora Ana María T. Rodríguez y al consejo editor de la colección “Memoria y Sociedad”, de TeseoPress, por aprobar la propuesta; así como a quienes evaluaron el texto, por sus pertinentes recomendaciones y aportes.

Este libro no hubiese sido posible sin la financiación recibida en el marco de fondos concursables del CONICET, como el PIO ya mencionado y el Proyecto de Unidad Ejecutora “Instituciones, actores y políticas en La Pampa: procesos, escalas, temporalidades y espacialidades en debate (siglos XIX al XXI)”, radicado en el IEHSOLP (CONICET-UNLPam), bajo la dirección de María Silvia Di Liscia.

También fue fundamental el aporte del personal de TeseoPress y de la cooperativa pampeana Visión7, responsables del diseño gráfico y de la corrección de estilo, respectivamente.

Finalmente, destacamos y agradecemos el enorme trabajo, el compromiso y la paciencia ante demoras y requerimientos, por parte de autoras, autor y prologuista, que son quienes protagonizan las páginas que siguen a continuación.

Referencias bibliográficas

Agüero, A. C. y García, D. (Eds.). (2010). Culturas interiores. Córdoba en la geografía nacional e internacional de la cultura. Ediciones Al Margen.

Bandieri, S. (1996). Entre lo micro y lo macro: la historia regional. Síntesis de una experiencia. Entrepasados, IV(11), 71-100.

Bandieri, S. (2017). La historia en perspectiva regional. Aportes conceptuales y avances empíricos. Revista de Historia Americana y Argentina, 52(1), 11-30.

Bandieri, S. (2018). Haciendo historia regional en la Argentina. Revista TEL, 9(1), 12-31. https://doi.org/10.5935/2177-6644.20180002

Bandieri, S. y Fernández, S. (Eds.). (2017). La historia argentina en perspectiva local y regional. Nuevas miradas para viejos problemas. Teseo.

Bohoslavsky, E. (Coord.). (2018). Dossier: Debates y conflictos de la historia regional en la Argentina actual. Quinto Sol, 22(3), 1-51. https://doi.org/10.19137/qs.v22i3.3337

Fernández, S. (2015). La perspectiva regional/local en la historiografía social argentina. FOLIA Histórica del Nordeste, 24, 189-202. http://dx.doi.org/10.30972/fhn.024309

Fernández, S. y Dalla Corte, G. (Comps.). (2001). Lugares para la Historia. Espacio, Historia Regional e Historia Local en los estudios contemporáneos. UNR Editora.

Grimson, A. (2011). Los límites de la cultura. Crítica de las teorías de la identidad. Siglo XXI.

Laguarda, P. y Fiorucci, F. (Eds.). (2012). Intelectuales, cultura y política en espacios regionales de la Argentina (siglo XX). Prohistoria-EdUNLPam.

Martínez, A. T. (2013). Intelectuales de provincia: entre lo local y lo periférico. Prismas, Revista de historia intelectual, 17(2), 169-180.

Martínez, A. T. (2019). De los discursos de identidad a la condición periférica: procesos culturales en textos y contextos. En A. T. Martínez (Coord.), Discursos de identidad y geopolítica interior. Indios, gauchos, descamisados, intelectuales y brujos (pp. 19-31). Biblos.

Martínez Zuccardi, S. (2012). En busca de un campo cultural propio. Literatura, vida intelectual y revistas culturales en Tucumán (1904-1944). Corregidor.

Salomón Tarquini, C. y Lanzillotta, M. (Eds.). (2016). Redes intelectuales, itinerarios e identidades regionales en Argentina (siglo XX). Prohistoria-EdUNLPam.

Orquera, F. y Sánchez Patsy, R. (Comps.). (2019). La selva, la pampa, el ande: las vías interiores de la cultura argentina. EdUNSE.

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