Un análisis de memes difundidos por la comunidad incel

Andrea Failla y Lucía Eugenia Villalba Cabreira

El proceso de socialización es el resultado de la interacción de factores individuales, grupales y sociales. Si bien numerosos autores sostienen que la familia constituye uno de los principales agentes en este proceso, la realidad es que hay muchos más, como el grupo de pares, la escuela y los medios de comunicación (Simkin y Becerra, 2013). En la actualidad, las redes sociales mediáticas son señaladas como un ámbito de socialización fundamental, sobre todo con relación a los nativos digitales (Acuña, 2011). Estos espacios permiten una interacción más inmediata y, al brindar la posibilidad de interactuar de manera anónima, facilitan la formación de comunidades y grupos. Sin embargo, en estos últimos tiempos se ha constatado que estos atributos han posibilitado la difusión de expresiones de odio de manera única y distinta (Giorgi y Kiffer, 2020). En este sentido, la cibersociedad no se articula como elemento anexo a la sociedad, sino que forma parte del continuum de las relaciones sociales en constante evolución (Machado, 2017).

Es por esta razón que este artículo busca aproximarse a los incels (involuntary celibates, traducido al español como célibes involuntarios), una comunidad virtual de hombres heterosexuales unidos por la creencia de que nunca conseguirán tener relaciones sexuales; ya sea por razones sexuales o biológicas, se sienten desplazados del mercado sexual. Este análisis se realizará a través de la forma en la que los incels emplean el humor. Como expone Burkart (2018), la experiencia de lo cómico se encuentra en todas las culturas porque es central y necesaria para el sostenimiento de la vida social. El humor es, además de una fuente de entretenimiento, una manera para percibir y acceder al conocimiento. Si, según Berger (1999), el humor puede poner en entredicho la realidad de la vida cotidiana, analizar de qué manera lo emplea una comunidad en particular puede ser revelador para acceder a su ideología.^[1]

En específico, vamos a analizar memes producidos y difundidos por la comunidad incel. Este término se utiliza para referirse a un fragmento de cultura, generalmente un chiste, que va adquiriendo influencia a medida que se va transmitiendo en línea (Davison, 2009). Esta transmisión puede ser realizada usando diversas manifestaciones culturales, como música, tendencias de moda, frases o, es el caso de los ejemplos que tomaremos, imágenes. Cuando un meme es replicado puede sufrir alteraciones en su forma original, sin embargo, mantiene su esencia de manera que el referente sigue siendo reconocible. En este sentido, tienen un componente colaborativo en su creación, difusión y replicación (Rolán y Otero, 2017). Son una forma de participación y expresión de las comunidades que socializan de manera virtual, cuya expresión propicia el factor contagio por su carácter llamativo, satírico, humorístico o universal.

Los memes son mutaciones culturales, y por ende deben ser considerados a la hora de entender cómo y por qué las ideas y las sociedades cambian. Estos se han convertido en una herramienta de debate para todo tipo de temáticas, al punto que, en algunos casos, una vez ampliamente difundidos, generan reacciones ciudadanas con implicaciones políticas (Cardoso y Atwell, 2011; Yoon, 2008; Carrasco y Sarmiento, 2020).

A su vez, como demostró Malosetti Costa (2002) en sus estudios sobre humor y política, las caricaturas refuerzan creencias preexistentes más que incitar a la violencia. Esta dinámica se puede aplicar a los memes que comparten los incels en redes sociales, su objetivo es construir sentido que fortalezca la identidad grupal, no cuestionarla o criticarla.

Considerando que a través de lo cómico se refuerzan estigmas, prejuicios y el orden social establecido, resulta central estudiar cómo los memes intervienen en la construcción de sentido para los grupos. Sobre todo, a través de las imágenes que difunden, ya que incluso las caricaturas más feroces no tienen como objetivo principal atacar o provocar violencia sino más bien cohesionar y tranquilizar a quienes ya están convencidos de algo, estableciendo conexiones entre lo familiar y no familiar (Malosetti Costa, 2002).

¿Cómo funciona la sociedad?

El primer eje de este análisis está enfocado en cómo la comunidad incel percibe a la sociedad. Para empezar, es importante destacar que este grupo pertenece a lo que en los últimos años se empezó a llamar desde las ciencias sociales, y por parte de las mismas comunidades virtuales, la manosfera. Este término engloba a todos los grupos y comunidades que tienen como preocupación principal los problemas de los hombres en defensa de la masculinidad hegemónica (Vargas, 2021). Los memes son uno de los medios de intercomunicación más frecuentes entre quienes la integran, y así se convierten en un lenguaje preponderante para expresar los sentimientos de celibato por parte de los incels (Aulia y Rosida, 2022).

Según la ideología grupal de los incels, los miembros de la sociedad están estratificados según su aspecto y posibilidad de acceso a relaciones sexuales. En el lugar privilegiado de la estructura masculina se encuentran los que ellos llaman “Chads”, hombres comúnmente blancos que cumplen y exceden los estándares de belleza de la sociedad actual, gracias a lo cual pueden tener relaciones con quien deseen. En un peldaño más abajo se encuentran los “normies” (normales) o “Brads”, que serían hombres de una belleza promedio, con quienes podría conformarse una mujer después de no conseguir tener relaciones con un Chad. Por último, están los incels, a quienes las mujeres nunca elegirían (Incels Wiki, 2022; Vargas, 2021).

Las mujeres que cumplen con los mismos criterios que los Chads son clasificadas como “Stacys”, mujeres de una belleza extraordinaria que únicamente estarían con un Chad. A ellas les siguen las “Beckys”, mujeres de belleza promedio que aspiran a salir con un Chad, pero en todo caso se conformarían con un Brad. No hay un término para las mujeres vírgenes porque el grupo no considera que esta sea una característica de carácter involuntario para este género, o un aspecto que las posicione en un rango inferior en la estructura social jerárquica (Failla, 2022).

En los memes que se irán mostrando en este apartado se puede apreciar esta catalogación de las personas de la sociedad. Es interesante la elección de caricaturas para ilustrar esta información. Los caricaturistas juegan con las metáforas, y producen metáforas visuales a partir de imágenes reconocidas y reconocibles para opinar, para provocar la risa a partir de un pacto con sus lectores/espectadores (Malosetti Costa, 2002). Esto es muy común en los memes de la comunidad incel, emplean ciertas caricaturas recurrentes en específico para enfatizar su mensaje.

Uno de los principales aspectos por el cual los incels se sienten menospreciados es por su apariencia física. Este es uno de los ejes más remarcados en su identidad grupal. Este sentimiento es extendido a toda la comunidad. Se considera que sus miembros no poseen la belleza suficiente para ser aceptados en la sociedad como pretendientes válidos. Las mujeres serían una de las principales culpables de este hecho (desarrollaremos esta cuestión más adelante).

En la imagen 1 podemos ver cómo la estatura es una de las cuestiones clave que se tienen en cuenta para establecer los parámetros de belleza según la comunidad incel. Las primeras dos viñetas ilustran que las mujeres son capaces de ser consideradas atractivas tengan la estatura que tengan, no tienen limitaciones biológicas como los hombres. Esto se le atribuye al feminismo: según el pensamiento incel, la liberalización de las costumbres sexuales de los años sesenta expulsó a los hombres con menos belleza del mercado sexual, y creó una mayor competencia entre las mujeres por el resto de los hombres. Siguiendo una lógica mercantilista, se postula que el sexo es hoy en día más accesible y, a su vez, más restringido que nunca.

En resumen, hay un mercado sexual en el cual una minoría de hombres y la mayoría de las mujeres experimentan una gran acumulación de oferta y demanda de relaciones sexuales, mientras que el resto queda forzosamente expulsado del sistema (Houellebecq, 1999). Los estándares se basan en tres cuestiones clave: apariencia, dinero y estatus. Esto implica que las mujeres reciben atención, tengan la apariencia que tengan, mientras que los hombres no poseen los mismos privilegios. En la tercera viñeta un hombre alto recibe elogios por su altura, mientras que en la última aparece un hombre de baja estatura que provoca disgusto. Esto es reflejado en expresiones como “yikes”, y que los otros personajes le exijan que tenga confianza o personalidad. Asimismo, es interesante que el hombre de menor estatura es representado con una figura que se asemeja a un espectro, una caricatura recurrente en memes para ilustrar tristeza o malestar.

Imagen 1

Fuente: Incels.is (6 de abril de 2023).

La imagen 2 termina de sedimentar estas ideas, mostrando cómo lo único que necesita un hombre para ser digno de ser amado o deseado es ajustarse a los parámetros de un arquetipo de apariencia física. Esto sugiere que la personalidad no juega un rol igualmente importante a la hora de configurarse como un sujeto deseable para una mujer. En la primera viñeta un incel le pide a un genio ser digno de ser amado, y le modifica el aspecto físico; su personalidad sigue siendo la misma, porque no era la que lo mantenía por fuera del mercado sexual.

Imagen 2

Fuente: Incels.is (11 de abril de 2023).

Dentro del grupo incel existen aquellos catalogados como “gymcel”. Estos son aquellos miembros que intentan subir en la escala social o salir de su condición de incel yendo al gimnasio. Según Incels Wiki (2024c), ellos pretenden compensar su rostro poco atractivo con un cuerpo musculoso.

Imagen 3

Fuente: Incels.is (2024c).

En este meme encontramos una burla clara hacia aquellos que creen que pueden tener relaciones con mujeres a pesar de los límites biológicos que los definen como parte de la comunidad incel. Podemos observar cómo, a través del humor, se disciplina a los propios miembros del grupo, reforzando la creencia clave que define a la comunidad: el atractivo natural de un varón determina su acceso al mercado sexual.

Si ponemos el foco a los comentarios realizados a la publicación en el foro que contiene el meme encontramos que algunos individuos ni siquiera consideran que la persona que se encuentra a la derecha de la imagen sea un “gymcel”; opinan que ser petiso, estar en sus 40 y ser pelado es igual a una sentencia de muerte, y es una falta de respeto que pretenda ser parte de la categoría para los “verdaderos gymcel”. Otro afirma que el gimnasio es solo para aquellos que ya son chicos lindos. Por último, nos gustaría cerrar esta sección con el siguiente comentario que reafirma aquello expresado a través del humor por quien publicó el meme: “Esa forma craneal, esos ojos beta medio muertos y esa barba pelirroja… ese hombre está tan acabado”.^[2]

¿Cuál es el rol de las mujeres?

Un segundo eje para analizar es cómo los memes de la comunidad incel cristalizan la mirada misógina que comparten como grupo. Lo explicado en el anterior apartado lleva a que los incels asuman a las mujeres como opresoras que no les permiten acceder a un derecho básico de todo hombre: las relaciones sexuales, excluyéndolos del mercado sexual (Failla, 2022).

En líneas generales, y sosteniendo una mirada binaria y heteronormada, los incels plantean que las mujeres tienen mayor poder para elegir con quién quieren tener relaciones sexuales, sobre todo tras los avances del feminismo. Pero ellas solo elegirían a quienes consideran con mejor estatus, dejando sin posibilidades a los hombres que no son Chads o Brads. A su vez, como se ve en la imagen 4, las mujeres tenderían siempre a priorizar estar en pareja con hombres blancos debido a que tienen mayor estatus de belleza.

Imagen 4

Fuente: iFunny.

El odio a las mujeres es un pilar para gran parte de la comunidad. Debido a este sentimiento, la forma más común de denominar a las mujeres dentro de la comunidad incel es “Foids” o “Femoids”, que son distintas formas de combinar las palabras en inglés female (mujer) y android (androide), para sacarles parte de su condición de humanidad (Failla, 2022; Incels Wiki, 2022a). Los memes sobre mujeres no solo hacen referencia a la supuesta opresión femenina por sobre los hombres, sino que además apuntan a esta falta de humanidad.

Imagen 5

Fuente: iFunny (11 de julio de 2020).

La imagen 5 muestra cómo a través del humor y el sarcasmo se describen y reproducen estereotipos femeninos negativos que refuerzan la narrativa misógina de las mujeres que sostienen como grupo. Además, al clasificar despectivamente a veinte categorías de mujeres, ridiculizan las experiencias de todo un género y validan una mirada degradante sobre ellas. Algunos de los adjetivos utilizados para describirlas que podemos extrapolar son: frías, miserables, superficiales, resentidas, obsesivas, problemáticas, entre otros.

En la comunidad incel existe un profundo desprecio hacia el feminismo (Aulia y Rosida, 2022), fundamentado por la idea de que las feministas aseguran que los hombres tienen mayor poder social y opciones reproductivas, por lo que se les debe dar igualdad. Esta igualdad significa para los incels mayor poder y elección en manos de las mujeres, por lo que promovería activamente la desechabilidad masculina en la vida social. Entonces, a su entender, en la base del movimiento feminista se encuentra la evasión de responsabilidad colectiva de la distribución de afecto hacia los hombres por parte de las mujeres (Failla, 2022; Incels Wiki, 2022b).

Imagen 6

Fuente: Incel.is (2024b).

La imagen 6 representa la diferencia entre el sufrimiento de mujeres que han sido violadas y el que padecen aquellos que pertenecen a la comunidad incel. Este meme es publicado en el foro Incels.is con la siguiente bajada:

Esto hizo estallar de rabia a IT^[3] en su momento pero es verdad, conozco mujeres que fueron violadas que están completamente bien y tienen buenas vidas incluso luego de esto mientras el sufrimiento de los incels es de por vida, y ellos sufren sin la compasión de aquellos que los rodean.

Este meme afirma que los incels sufren en mayor proporción que una mujer que ha sido violada. Teniendo en cuenta que el humor y los memes proporcionan un marco para la reafirmación de su identidad colectiva, es relevante detenerse en los comentarios que recibe la publicación. Mostrando también la misoginia que se expresa muchas veces por miembros más radicalizados y la desestimación del sufrimiento de las mujeres, los comentarios aseguran que las “Foids disfrutan la violación, literalmente no hay sufrimiento” y “ellas tienen orgasmos por ‘violación’ también”.^[4]

Cabe aclarar que este meme es publicado en la sección “Blackpill” del foro, un subgrupo dentro de la comunidad que sostiene que quienes están en el nivel más bajo de la jerarquía social, debido a su aspecto y estatus, jamás podrán tener éxito en el mercado sexual. Por eso plantean que no hay soluciones individuales para el celibato, solo sistémicas, ya que las mujeres eligen a sus parejas por su físico. Esto dejaría a los incels, considerados “hombres genéticamente inferiores”, permanentemente sin acceso al mercado sexual. Basan sus ideas en teorías evolutivas del comportamiento social y sexual, y encuentran una forma de “emancipación” al aceptar su posición de oprimidos y dejar de intentar acceder a dicho mercado (Failla, 2022; Incels Wiki 2022e).

La identidad incel

Por último, resulta importante detenerse en el humor que los miembros de la comunidad incel hacen sobre ellos mismos. Entendemos, al igual que Del Prete y Redon Pantoja (2020), que el uso del espacio virtual es un “acto experiencial, donde el sujeto habita, se autodefine, se relaciona, llega a ser una o más identidades que habitan la red” (p. 2). El uso de memes en internet facilita la expresión y comunicación comunitaria, permite a los usuarios identificarse con una cultura o experiencia compartida y fortalecer la cohesión grupal a través del humor.

Imagen 7

Fuente: Incels Wiki (8 de julio de 2022).

La imagen 7 representa el síndrome de acostarse y pudrirse (el cual se menciona sobre todo usando el acrónimo “LDAR”, del inglés: “lay down and rot”), un estado emocional o mental que se manifiesta cuando una persona considera que ya no tiene sentido buscar el éxito o alcanzar sus logros. En la última viñeta se ilustran sus consecuencias: un estado de apatía, desesperanza o resignación. Vemos a un individuo encerrado en su casa rodeado de cajas de pizza; se siente derrotado y cree que no hay esperanza de cambiar su situación o mejorar su vida amorosa o social, por lo cual elige no salir de su hogar.

Dentro de la comunidad incel se menciona el LDAR como un estado del ser que sucede cuando alguien dentro del espectro inceldom^[5] llega a la conclusión de que sus rasgos socioeconómicos o físicos/fisiológicos son inmutables, y que los hombres que tienen un éxito social moderado no reciben muchas veces una recompensa sexual adecuada (Incels Wiki, 2022d). Es interesante cómo el humor en este caso surge como una manera de representar los efectos psicológicos de las creencias del grupo, sobre todo el malestar que les provoca. Otra vez aparece el rechazo sexual hacia los incels como núcleo central del problema. En este caso, se señala que es una forma de ostracismo que los lleva a estados de sufrimiento extremos.

Sin embargo, no todos los adultos masculinos que no son sexualmente activos son considerados incels. En la imagen 8, los incels distinguen cinco arquetipos de vírgenes: el Negador, el “¿Por Qué A Mí?”, el de los Mommy Issues,^[6] el Romeo y, por último, el Farsante.

Imagen 8

Fuente: Incels Wiki (9 de noviembre de 2021).

Es crucial destacar que este meme no representa a los incels, sino a los vírgenes. En la entrada “Virginidad” de Incels Wiki (2021) podemos ver que la comunidad diferencia explícitamente entre unos y otros, como se ve en el siguiente extracto:

comparar incels con vírgenes y asumir que son lo mismo es equivalente a decir que un niño hambriento en una hambruna en Etiopía es lo mismo que un chico de clase media que está a dieta. Técnicamente están pasando por lo mismo (es decir, evitando la comida), pero aparte de eso, tienen poco en común.

Si se lo mira en contexto, es un claro intento de determinar un adentro y un afuera de la comunidad incel. Hay una variable clave que distingue a ambos grupos: la voluntad. Quien es incel es virgen aunque no quiera serlo, pero quien es simplemente virgen lo es por voluntad propia. A través del humor, los incels destacan una y otra vez que esta falta de voluntad es consecuencia de fenómenos incontrolables por ellos mismos, como lo es su propia biología (y, por ende, sobre todo, la apariencia física) y la opresión que sufren por parte de las mujeres, acrecentada por el feminismo.

Por estas razones, un eje importante de la identidad incel gira en torno al sufrimiento. La imagen 9 muestra de forma humorística una representación de la muerte de un incel y una mujer a la que este le ha disparado.^[7] En la parte superior se muestra que, debido a todo el sufrimiento experimentado en su vida, el varón incel finalmente llega al cielo, donde Dios le asigna una Stacy, la primera de 71 más que le esperan. Mientras tanto, su víctima desciende al infierno, quizás por haberle causado sufrimiento a su asesino por ser mujer.

Imagen 9

Fuente: Incels.is (2024a).

Para analizar el humor empleado en este meme es interesante traer dos conceptos que Fabbri (2021) diferencia. Uno es el de masculinidad como dispositivo de poder orientado a la producción social de varones cis hetero como sujetos dominantes en las tramas de poder generizadas. El segundo es aquel que se refiere a la masculinidad arquetípica entendida como una serie de características y atributos que se le asignan a la masculinidad tradicional. En el contexto del grupo incel, a través del humor parecen negar y distanciarse de su implicación en las tramas de poder generizadas. Según Fabbri, las masculinidades que no se identifican con la masculinidad arquetípica tradicional tienen la capacidad de distanciarse estratégicamente de su papel como sujetos dominantes en las tramas de poder generizadas. Este distanciamiento les permite posicionarse como víctimas del feminismo, alegando que las mujeres reciben privilegios indebidos y minimizando las desigualdades de género.

Su configuración como víctimas de las mujeres y la sociedad en general es un punto central para el grupo (Failla, 2022). Los comentarios que acompañan el meme reflejan cómo la identidad grupal es validada y reforzada por la comunidad. En el foro alguien comenta “Real” y “Ojalá Dios fuera tan basado”,^[8] a lo que otro usuario responde “Él quiere que suframos”.^[9]

Conclusiones

Durante el recorrido realizado se muestra la importancia del humor para la consolidación de la identidad colectiva de la comunidad incel, especialmente sintetizando sus ideas a través del recurso del meme. Esto es visible en cómo dicha comunidad no solo explica su ideología a través de los memes, sino que también la desarrolla colectivamente por ese medio. En este sentido es también muy importante su “Incel Wiki”, una enciclopedia virtual escrita por miembros de la comunidad incel para explicar en sus propias palabras sus terminologías y memes más comunes.

Esta comunidad ha desarrollado en las últimas décadas una reclasificación del mundo (Failla, 2022), configurando una ideología característica propia. Postulan que son incapaces de acceder a tener relaciones sexuales por varias razones, entre ellas las que analizamos en este artículo: que tienen un bajo estatus en el mercado sexual debido a limitaciones biológicas, y que las mujeres los oprimen. Esto último sucedería por culpa del feminismo, que impulsa a las mujeres a estar en pareja solamente con hombres de alto estatus. En otras palabras, hay un mercado sexual en el cual una minoría de hombres y la mayoría de las mujeres experimentan una gran acumulación de oferta y demanda de relaciones sexuales, mientras que los incels son forzosamente expulsados del sistema.

Este sistema es a veces definido por la comunidad como hipergamia, el grado de libertad en la elección de pareja es alto y las mujeres buscan una pareja de mejor estatus que el propio, de modo que dejan fuera de juego a aquellos de baja jerarquía. Desde esta perspectiva, las mujeres se mercantilizan sexualmente, por lo que el sexo se convierte en un recurso en sí mismo al que los hombres pueden acceder a partir de privilegios biológicos y de la acumulación de bienes valiosos, entre los que se encuentra la fama. Entonces, el estatus dado por el aspecto y la capacidad económica permite cubrir el valor de cambio necesario para acceder a relaciones sexuales con las mujeres (Failla, 2022).

La mirada humorística de los incels sobre las mujeres se puede leer en particular como una crítica de un grupo oprimido hacia su opresor (según su visión), pero también es un síntoma de la misoginia que empapa a la comunidad en general. A través de los memes, los miembros de esta comunidad hacen humor no solo naturalizando su visión de la realidad, sino también haciéndola más llevadera. Esto se debe a que, según se señala en varias viñetas y publicaciones de su autoría, en un principio el incel reniega de su condición, pero a su pesar termina aceptándola porque ser parte de este grupo está fuera de su control. Construcciones como el “síndrome de acostarse y pudrirse” dan cuenta de la existencia de una sensación de impotencia dentro de la comunidad, consecuencia de lo rígida que es la teoría incel sobre quién tendrá o no tendrá la posibilidad de establecer un vínculo sexual o romántico en la sociedad.

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