Este libro presenta los resultados de la tesis de doctorado en Psicología “Exigibilidad de derechos y transformaciones subjetivas de mujeres que participan en movimientos sociales”, realizada en el marco de la beca doctoral UBACYT dirigida por la profesora Graciela Zaldúa, la cual fue finalizada en el 2019. Tiene como propósito profundizar en la elucidación desde el área de la psicología social comunitaria, en el campo de entrecruzamiento de los procesos de producción de subjetividad, los movimientos sociales (urbanos y rurales), la participación y el género. La necesidad de abordar temáticas de participación, géneros y movimientos sociales se sustenta en la escasa producción teórica que aborda la interacción entre los enfoques de la educación popular y la psicología social comunitaria (PSC).

Desde la psicología social comunitaria crítica y la investigación acción participativa (IAP), se indagó sobre las transformaciones subjetivas e intersubjetivas de mujeres que participan en movimientos sociales, y se identificaron los procesos subjetivos/colectivos de reflexividad y prácticas instituyentes de exigibilidad de derechos en mujeres que participan en movimientos sociales de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, del conurbano bonaerense y de Brasil y Paraguay. En Argentina se tomaron como referencia movimientos sociales urbanos y, en caso de Brasil y Paraguay, se trabajó con movimientos sociales campesinos e indígenas, específicamente la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas de Paraguay (CONAMURI) y el Movimiento de Trabajadores Rurales sin Tierra de Brasil (MST). La selección de los movimientos sociales se relacionó con la influencia del contexto sociopolítico nacional y regional de la emergencia y la extensión de las acciones colectivas emprendidas por mujeres. Así también, los aportes de las mujeres a los movimientos sociales para las transformaciones políticas son temas de interés en los estudios sobre los movimientos de mujeres en países latinoamericanos (Jaquette, 1994).

A través de la metodología de la IAP, se fueron organizando un conjunto de técnicas y procedimientos vinculados a un sentido democratizador (Alberich, 2008). La IAP se inscribe en la producción de la ciencia social crítica, en la que se busca un saber reflexivo que facilite el propio análisis de los/as individuos y grupos, e impulse la creación de condiciones y formas democráticas de vida social. La investigación involucró un proceso vivencial profundo, y se realizaron entrevistas autobiográficas, en profundidad, grupos focales, talleres participativos y observación simple y participante en una muestra intencional de mujeres que participan de movimientos sociales de Argentina, Brasil y Paraguay.

Este libro se propone suministrar herramientas conceptuales y prácticas que contribuyan a mejorar el ejercicio de ciudadanía activa y la justicia de género en mujeres, y a la par busca fortalecer la capacidad de control y negociación de las mujeres que participan en movimientos sociales. La mirada hacia las inequidades de género de cierta manera problematiza la tajante dicotomía existente entre el espacio público y el privado, y permite la discusión sobre aspectos que corresponden a las siguientes variables: la toma de decisiones sobre el cuerpo, la sexualidad y la reproducción de las mujeres; el cuidado del cuerpo y de los territorios; la vinculación entre la vida política y la personal; y las implicancias de poder y autonomía en la vida y subjetividad de las mujeres. La participación comunitaria, social y política de las mujeres potencia sus subjetividades, enriquece sus vidas cotidianas e incide positivamente en la configuración de los movimientos sociales.

La necesidad de abordar temáticas de participación, géneros y movimientos sociales se sustenta en el trabajo que realizo cotidianamente con mujeres de sectores populares desde el enfoque de la educación popular y la psicología social comunitaria (PSC) y desde mi implicancia en la investigación y docencia en la Universidad de Buenos Aires desde distintos proyectos de investigación e intervención.