Epistemología y metodología

Yetzy Villarroel Peña^[1]

Introducción

Nunca habrá un nuevo orden mundial hasta que las mujeres sean parte de él.

  Alice Paul

Las teorías feministas tienen un impacto transformador significativo en el campo de las relaciones internacionales al introducir nuevas ontologías, epistemologías y metodologías que remodelan nuestra percepción del mundo y revitalizan la disciplina. Estas teorías se integraron a los estudios internacionales en la década de 1980, a través de enfoques reflexivos que promovieron una comprensión más crítica e inclusiva de los asuntos internacionales. Este cambio se reflejó en la publicación de un número especial dedicado a las mujeres en la revista académica Millennium: Journal of International Studies, donde se destacó la reformulación feminista de los principios del realismo político de Hans Morgenthau, llevada a cabo por J. Ann Tickner (1988). Así mismo, la pionera del feminismo, Cinthia Enloe (1989), en esa misma época adoptó y adaptó el lema feminista popularizado por Kate Millett (1969), “Lo personal es político”, transformándolo en la poderosa afirmación “Lo personal es internacional”. Este cambio de paradigma provocó una importante reevaluación de las dinámicas globales desde una perspectiva feminista.

Estas teorías sitúan al género como un elemento central del análisis, desafiando el objeto establecido de estudio, es decir, las relaciones entre actores estatales, y dando voz a quienes siendo marginadas han sido silenciadas, revelando así las complejas relaciones de poder ocultas en la sociedad. Además, proponen estrategias políticas que buscan cuestionar la posición hegemónica del pensamiento establecido, desafiando las relaciones jerárquicas de poder e identificando la violencia estructural del sistema internacional (Tickner, 2001).

Es esencial reconocer que el conocimiento, tanto en un sentido general como en el ámbito de las relaciones internacionales, está influenciado por la desigualdad, por lo que perpetúa la imposición de un único modo de conocer que refleja sesgos de género, binarismo, perspectivas occidentales y heteronormativas, lo que revela la falta de imparcialidad porque están atravesadas por sesgos de género (Tickner, 2001). Esta ausencia de neutralidad evidencia que el conocimiento no puede separarse de las dinámicas de poder, ya que tanto la teoría como la ciencia son productos de instituciones sociales que reproducen sistemas jerárquicos (Sylvester, 1994). En este contexto, los feminismos desafían esta estructura establecida e invitan a repensar y reconstruir el conocimiento y el poder en aras de la equidad y la justicia.

De allí que este capítulo intentará examinar cómo las relaciones internacionales pueden ser abordadas a través de la perspectiva epistemológica y metodológica propuesta por la escuela feminista de las relaciones internacionales. Para lograr esto, se ha llevado a cabo una revisión de investigaciones feministas, recopiladas de revistas especializadas de acceso abierto, haciendo énfasis particular en las investigaciones realizadas en América Latina. El propósito es identificar las preguntas y los objetivos de investigación, analizar los enfoques utilizados, así como las categorías, los supuestos iniciales y los modos como las mujeres contribuyen al conocimiento en este campo.

Relaciones internacionales desde la aplicación del giro epistemológico feminista

La epistemología se refiere a la comprensión fundamental del conocimiento, abordando la cuestión central de cómo podemos conocer lo que constituye la ciencia. Lo hace estudiando el origen, la naturaleza y la validez del conocimiento. La escuela de pensamiento feminista, mediante la epistemología feminista, afirma que la persona que genera conocimiento no es una entidad abstracta con habilidades universales basadas en la objetividad, sino que es una persona históricamente específica, con un cuerpo, intereses y emociones que inevitablemente influyen en su pensamiento racional y en la formación del conocimiento (Blázquez Graf, 2020). Todos estos elementos tienen incidencia en la formulación de las preguntas de investigación, el feminismo cuestiona sobre cómo influye el género en la concepción, la práctica y los resultados del conocimiento y en cómo las desigualdades de género afectan la producción de conocimiento en la disciplina internacional.

El enfoque feminista en el ámbito de las relaciones internacionales, por un lado, subraya la importancia de integrar el género como un factor intrínseco e interconectado en el estudio de las relaciones internacionales, demostrando su influencia en todos los aspectos de la política mundial. Este enfoque no se limita solo al estudio de las mujeres y el género, sino que abarca una perspectiva más amplia y compleja que considera las interconexiones entre el género y categorías fundamentales en las relaciones internacionales, como lo son el Estado, los conflictos, las instituciones, la seguridad y la globalización (Ackerly et al., 2006).

Se argumenta que, así como es imposible comprender plenamente la dinámica de los Estados, los conflictos y la seguridad sin considerar el género, resulta igualmente inadmisible entender cabalmente el género sin examinar la influencia y las interrelaciones que los temas y conceptos en cuestión ejercen sobre él. Este enfoque desafía la ontología^[2] convencional de las relaciones internacionales, la cual ha estado históricamente centrada en los Estados, los conflictos, los asuntos militares y las instituciones internacionales. Además, se apoya en los conocimientos adquiridos a través de la investigación de sujetos marginados para cuestionar y redefinir conceptos fundamentales de las relaciones internacionales tales como “seguridad”, “soberanía”, “nacionalidad” y “política global”. Asimismo, analiza explícitamente las dimensiones de clase, raza, etnia y otras relaciones de poder que influyen en las desigualdades de género en la política mundial (Chan-Tiberghien, 2004, citada por Ackerly et al., 2006).

En el contexto de América Latina, este enfoque feminista se ha aplicado de diversas maneras. Por ejemplo, se ha estudiado la influencia del género en las dinámicas de liderazgo político en países como Argentina, Chile y Brasil (Mandujano y Castañeda, 2020; Engler, 2018; Buvinic y Roza, 2004). También se ha analizado cómo las desigualdades de género afectan la participación de las mujeres en los procesos de paz y reconciliación en regiones afectadas por conflictos armados, como Colombia (Vargas y Díaz, 2018). Así mismo, se han examinado las implicaciones de género en la gobernanza, la seguridad y el desarrollo en países como México y Perú.

De acuerdo con Blázquez Graf et al. (2010) y Diana Maffía (2018), la epistemología feminista presenta críticas significativas al enfoque tradicional de la epistemología. A continuación, se detallan algunos puntos clave:

1. Desafío al conocimiento “objetivo” y “neutral”: la epistemología feminista argumenta que todo el conocimiento está influenciado por la posición subjetiva y el contexto del conocedor. Por tanto, rechaza la noción de que pueda existir un conocimiento completamente “objetivo” o “neutral” separado de estos factores.
2. Reconocimiento de las voces marginadas: señala que el conocimiento tradicionalmente aceptado a menudo ha sido producido por grupos dominantes (en este caso, principalmente hombres blancos de clase media y alta) y refleja sus perspectivas. Por tanto, aboga por la inclusión y el reconocimiento de la diversidad de voces y experiencias, especialmente aquellas que han sido históricamente marginadas.
3. Valor de las experiencias subjetivas y la emoción: argumenta que las experiencias personales y la emoción son fuentes valiosas de conocimiento y deben ser reconocidas como tal, en contraposición a enfoques más tradicionales que a menudo valoran la razón o los hechos “duros” sobre estos aspectos de la experiencia humana.
4. Interseccionalidad: el feminismo epistemológico a menudo adopta un enfoque interseccional, lo que significa que presta atención a cómo otros factores como la raza, la clase y la orientación sexual interactúan con el género y afectan a nuestras experiencias y a la producción de conocimiento.
5. La crítica al androcentrismo: este marco epistemológico critica la predominancia del punto de vista masculino en la producción del conocimiento y se esfuerza por visibilizar cómo este centralismo ha contribuido a sesgar nuestra comprensión del mundo.

Los feminismos en el ámbito de las relaciones internacionales revelan las distorsiones, los prejuicios, las exclusiones y la falta de supuesta objetividad, neutralidad y universalidad presentes en los paradigmas clásicos (idealismo, realismo, estructuralismo) de esta disciplina. Lo hacen desmontando las categorías y los conceptos ideológicos con los que se han construido narrativas discursivas que refuerzan el statu quo internacional, evidenciando la experiencia de género que ha permanecido oculta en la historia oficial (Lenine, 2021). Este enfoque feminista cuestiona las concepciones tradicionales de conocimiento y aspira a reconocer y valorar las experiencias y voces de las mujeres y otros grupos marginados (Spivak, 2006), desafiando narrativas predominantes y ampliando las fuentes de conocimiento en el campo de las relaciones internacionales.

Por un lado, el enfoque feminista en las relaciones internacionales busca desentrañar las relaciones de poder y las jerarquías de género presentes en la política internacional, analizando cómo el género se entrecruza e intersecciona con otras formas de opresión, como la raza, clase, sexualidad, entre otras, para identificar cómo estas estructuras afectan las relaciones internacionales (Villarroel, 2018). También resalta la importancia de la política de cuidado, reconociendo y valorando el trabajo de cuidado realizado por las mujeres tanto a nivel doméstico como a nivel global. Esto implica analizar cómo las políticas y prácticas internacionales afectan el bienestar de las personas y la distribución desigual de responsabilidades de cuidado en las relaciones internacionales, lo que permite ampliar nuestra comprensión de las relaciones internacionales y trabajar hacia una disciplina más igualitaria y justa.

De manera concreta, los cuestionamientos que realiza la escuela feminista a la disciplina internacional giran en torno a los siguientes aspectos:

1. El uso de conceptos dicotómicos en el análisis internacional.
2. La idea del sistema internacional como un medio anárquico que da poco valor a los espacios de cooperación y colaboración, y naturaliza la guerra y el conflicto.
3. El carácter etnocéntrico en el que el otro no occidental es carente de toda virtud, lo que termina por legitimar acciones imperialistas, coloniales, imposiciones de modos de vida, entre otros.
4. El tratamiento de conceptos de “poder”, “seguridad”, “paz”, “soberanía”.
5. La no consideración del género como categoría de análisis.
6. El esencialismo con el que se considera a la mujer como naturalmente pacifista, dadora de vida, reforzando roles de género.

Entre los rasgos distintivos de las epistemologías feministas, se centran en los siguientes aspectos:

1. Subrayan las diferencias de género en la base del conocimiento y su implicación en la vida social.
2. La pregunta es importante, por ello reformulan las preguntas tradicionales en clave de género, elaboran preguntas nuevas, cuestionan todas las cosas y las estructuras.
3. Los presupuestos ontológicos son pluridiversos, dando origen a una ontología abierta al cambio constante y comprensiva de las intersecciones que se producen en las relaciones sociales y personales.
4. Se reconoce que las personas son una mezcla de racionalidad y emoción, prestan atención a los elementos subjetivos de la existencia. El conocimiento situado.
5. Cuestionan los esencialismos sobre los que se construyeron la idea de femineidad y masculinidad.
6. Sistema patriarcal y capitalismo se juntan y oprimen.
7. Establecen la relación entre saber y poder.
8. Develan el androcentrismo y el sexismo en la producción de conocimiento.

Mientras que se exploran las relaciones internacionales desde una perspectiva feminista, se desarrollan habilidades para pensar críticamente, lo que permite conectar las teorías a la práctica y abordar problemas complejos de manera creativa. En América Latina, los feminismos en las relaciones internacionales abordan una amplia variedad de temas, planteando cuestiones críticas y desafiando las narrativas tradicionales en la disciplina (Gargallo, 2007; Hernández Castillo y Suárez Navaz, 2008; Villarroel, 2018; Campagnoli, 2018; Loza, 2021). La elección de estos temas y preguntas específicos responde a una serie de factores que reflejan las realidades y los desafíos únicos que experimentan las mujeres y las comunidades de género no binario en la región. Entre los temas que forman parte de la agenda de investigación de los feminismos en las relaciones internacionales en América Latina, se destacan, sin ser exclusivos, los que siguen a continuación:

1. Género y conflicto: se analiza el impacto de los conflictos armados en las mujeres y las comunidades de género no binario, así como el papel de las mujeres en la promoción de la paz y la reconciliación. Las investigaciones se centran en determinar cómo los conflictos armados afectan de manera específica a las mujeres y a las comunidades de género no binario en América Latina (Segato, 2011a; Segato, 2011b), así como en el rol crucial que desempeñan las mujeres en la construcción de la paz y la reconciliación en contextos de conflicto en la región (López Méndez, 2016; Garrido Ortolá, 2020). En América Latina, los conflictos armados y los elevados niveles de violencia han impactado de manera desproporcionada a mujeres y comunidades de género no binario, justificando la necesidad de comprender a fondo estas implicaciones para abordar efectivamente las consecuencias de la violencia en la región. Por ejemplo: el conflicto armado en Colombia (Ayala y Osorio-Sánchez, 2016; ONU Mujeres, 2017; Rettberg et al., 2022), la guerra contra el narcotráfico en México (Jiménez-Valdez, 2014; Segato, 2016; Giacomello, 2020), la guerra civil salvadoreña (Aguiñada Dera, 2001; Kampwirth, 2007).
2. Política exterior y liderazgo: se investiga la participación de las mujeres en la toma de decisiones políticas a nivel nacional e internacional, así como el impacto de las políticas exteriores en las realidades de género en América Latina (Fuentes-Julio et al., 2022; Salomón, 2022; Telles, 2020). Las preguntas clave que orientan estas investigaciones son, por ejemplo, cuáles son los desafíos a los que se enfrentan las mujeres en puestos de liderazgo político en América Latina y cuáles son las oportunidades disponibles para ellas, y en qué medida las políticas exteriores de los países latinoamericanos tienen en cuenta las realidades de género en sus relaciones internacionales.
3. Género y desarrollo: se analiza el impacto de las desigualdades de género en el desarrollo económico y social, así como las políticas y prácticas orientadas a promover la igualdad de género en la región de América Latina (Camou y Maubrigades, 2013; CEPAL, 2020). A pesar de los avances legales y sociales, las desigualdades de género en América Latina persisten, especialmente en ámbitos como la participación política, la educación, el empleo y el acceso a la atención médica. Por consiguiente, resulta crucial analizar las implicaciones de género en el desarrollo, la política y otros aspectos pertinentes para detectar y enfrentar estas disparidades de manera efectiva. Este tipo de investigaciones se enfocan en comprender cómo las disparidades de género influyen en el desarrollo económico y social en varios países de la región, así como en identificar las políticas y prácticas efectivas que impulsan la igualdad de género y sus resultados.
4. Migración, movilidad y género: se investigan las experiencias específicas de los migrantes en función de su género en América Latina, abordando las dinámicas de movilidad, trabajo y violencia de género que enfrentan. América Latina se distingue por significativos flujos migratorios, tanto a nivel interno como internacional. Las experiencias de los migrantes respecto a su género y las dinámicas de género vinculadas a la migración son de gran interés debido al impacto significativo que generan en la vida de las personas y las comunidades en la región (Loza Torres et al., 2017; Ciurlo, 2014; Muñoz y Mendoza, 2018). Las preguntas clave incluyen cuáles son las experiencias particulares de los migrantes sobre la base de su género en América Latina y de qué manera la migración influye en las dinámicas laborales, el empoderamiento y la violencia de género en la región.
5. Derechos humanos y justicia de género: se aborda el respeto por los derechos humanos de las mujeres y las personas LGBTQ+, así como la búsqueda de justicia en casos de violencia de género y discriminación (Salgado Álvarez, 2017; Díaz Calderón, 2018; Díaz Calderón, 2021). Planteando interrogantes como, por ejemplo, cuál es el nivel de respeto por los derechos humanos de las mujeres y de las personas LGBTQ+ en diferentes países de América Latina y cómo funcionan los sistemas de justicia en la región en casos de violencia de género y discriminación.
6. Sistemas de seguridad y género: se examina el impacto de las políticas de seguridad en la vida de las mujeres y las comunidades de género no binario en América Latina, así como el papel de las mujeres en las fuerzas de seguridad y defensa. Se indaga sobre el impacto específico que tienen las políticas de seguridad en la vida de las mujeres y las comunidades de género no binario en América Latina, y de qué manera la participación de las mujeres en las fuerzas de seguridad y defensa contribuye a una mayor inclusión de género en dichas instituciones (Donadio y Mazzott, 2009; Segato, 2014; López Méndez, 2016; Sttela y Caballero, 2022). En América Latina, las mujeres y las personas LGBTQ+ enfrentan desafíos específicos relacionados con la seguridad y los derechos humanos, que incluyen la violencia de género, la discriminación y la exclusión (Cabral, 2006; Fulchiron, 2016). La investigación de estas cuestiones es crucial para promover un enfoque más inclusivo en las políticas de seguridad y derechos humanos en la región.

Estos temas y estas preguntas de investigación evidencian el compromiso de las feministas de las relaciones internacionales en América Latina con la comprensión de las complejidades de género en la región y su impacto en diversos ámbitos de la sociedad y la política.

Relaciones internacionales desde la aplicación del giro metodológico feminista

El giro metodológico feminista representa la forma particular de conocer y producir conocimiento que tienen las feministas, basados en el interés de contribuir a la transformación social, erradicando el sexismo, el androcentrismo, el patriarcalismo de la ciencia y la academia. El enfoque feminista cuestiona las metodologías tradicionales y aboga por enfoques más inclusivos, participativos y situados. Esto implica la necesidad de utilizar métodos de investigación sensibles al género, como el análisis de género, el enfoque de género en políticas y el enfoque de género en la toma de decisiones (Bartra, 1998; Harding, 1998; Castañeda, 2008; Restrepo, 2010).

Las metodologías feministas en las relaciones internacionales se basan en la inclusión de las perspectivas marginadas y excluidas, así como en abordar desafíos relacionados con la marginación y la diferencia en este ámbito de estudio. Se ha observado que algunas cuestiones pueden enmarcarse desde una perspectiva feminista, pero son difíciles de abordar utilizando conjuntos de datos convencionales, razón por la cual se han desarrollado nuevos indicadores cuantitativos, como el Índice de Desarrollo de Género^[3] (IDG) y el Índice de Potenciación de Género^[4] (IPG) del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), para facilitar la investigación feminista en las relaciones internacionales.

Las metodologías feministas en las relaciones internacionales se enriquecen mediante la incorporación de enfoques metodológicos de otras disciplinas, lo que ha permitido explorar una variedad de métodos^[5], entre los que se pueden señalar la historia oral, el trabajo de campo, el estudio de casos, el análisis comparativo y el análisis de datos cuantitativos, el análisis del discurso, la observación participante (Ackerly et al., 2006; Silva y Bassi, 2016). La reflexividad es un elemento distintivo de estas metodologías, que fomenta una continua reevaluación de la propia erudición. De tal forma que las estudiosas feministas de las relaciones internacionales contribuyen de manera original al pensamiento metodológico; la adaptación e innovación en las metodologías utilizadas dentro de este campo demuestran su valioso aporte a la disciplina. Así mismo, existe un reconocimiento creciente de la importancia de las metodologías interpretativas, especialmente entre los estudiosos críticos y constructivistas (Ackerly et al., 2006).

Las especialistas feministas en relaciones internacionales no solo han desarrollado un conjunto de métodos, sino que también han incorporado la reflexión ontológica y epistemológica en sus decisiones metodológicas, lo que lleva a cuestionar los límites de la disciplina de las relaciones internacionales. En el contexto de América Latina, las metodologías feministas de las relaciones internacionales se han utilizado para investigar una amplia gama de temas. Por ejemplo, se han abordado cuestiones como la migración y sus efectos de género en países como México (Maier, 2008; D’Aubeterre, 2012) y El Salvador (Ruíz, 2011; Estrella Vega, 2013). Así mismo, se ha estudiado la participación política de las mujeres indígenas en América Latina y su influencia en la toma de decisiones en comunidades y gobiernos locales. Además, se han analizado las implicaciones de género en temas relacionados con el medio ambiente y el desarrollo sostenible en países como Ecuador (Alcivar Toala, 2022) y Bolivia (Cabezas, 2006, 2007; Sánchez Borja, 2013). Estos ejemplos ilustran cómo las metodologías feministas en las relaciones internacionales han permitido abordar tanto las cuestiones tradicionales como las menos exploradas, destacando la diversidad de enfoques y la relevancia de considerar la intersección de las relaciones sociales en múltiples contextos dentro de América Latina.

Ciertamente, los enfoques metodológicos feministas en las relaciones internacionales no solo son innovadores, sino que también plantean nuevos dilemas éticos y políticos, ampliando el panorama de la investigación metodológica. Estos dilemas se centran en las relaciones de poder entre el investigador y los sujetos de la investigación, así como en las desigualdades de poder entre los propios sujetos de la investigación. Al abordar estas cuestiones éticas^[6], el feminismo en las relaciones internacionales contribuye a los debates interdisciplinarios y fomenta reflexiones profundas sobre los méritos de los diferentes enfoques metodológicos y los posibles abusos de poder asociados a estos (Castañeda, 2008). En el mismo sentido, es esencial reconocer y valorar la diversidad de enfoques y perspectivas dentro del feminismo en las relaciones internacionales, incorporando las contribuciones de estudiosas con diversos orígenes, trayectorias académicas, antecedentes étnicos y experiencias, enriqueciendo así el panorama de la investigación en este campo.

En América Latina, las metodologías feministas en relaciones internacionales presentan estos dilemas éticos de manera aguda en diversos contextos de investigación. Por ejemplo, al estudiar zonas de conflicto, como en el caso de Colombia (Marciales, 2015), se deben tener en cuenta las dinámicas de poder entre el investigador y las comunidades afectadas, así como las desigualdades de poder dentro de dichas comunidades. Igualmente, al analizar los intersticios entre la sociedad civil y las organizaciones internacionales, como ha ocurrido en Argentina con movimientos feministas y agencias de cooperación internacional, se ponen de manifiesto las complejidades éticas y políticas que surgen de estas interacciones. A su vez, al investigar las fronteras políticas y económicas en países como Venezuela y Colombia (Villarroel y Castaño, 2021), las metodologías feministas en las relaciones internacionales se enfrentan a consideraciones éticas cruciales en relación con el poder y la representación.

De acuerdo con Patricia Castañeda (2008) y Mabel Burín (2016), una investigación basada en los principios del feminismo debería involucrar una serie de estrategias de investigación en las que se incluyen las siguientes opciones:

1. Sujeto epistémico es la mujer.
2. Temas relacionados con la mujer.
3. Desnaturalización.
4. Historización.
5. Visibilización.
6. Amoralizador.
7. Desprivatizador.
8. De la técnica a la práctica de investigación.
9. Adaptación, resignificación y creación de métodos y técnicas.

En este sentido, la metodología feminista en la disciplina de las relaciones internacionales debería asumir las siguientes características:

1. Centrarse en las mujeres y en las voces marginadas históricamente: las feministas a menudo ponen en el centro de su investigación a las mujeres, a las personas que se identifican como mujeres, y a otros grupos marginados. Su objetivo es dar voz a quienes han sido tradicionalmente silenciados o ignorados en la investigación.
2. Reflexividad: las metodologías feministas abogan por la reflexividad, lo que significa que las investigadoras deben estar conscientes de cómo su propia identidad y experiencias pueden influir en su investigación. Reconocen que la objetividad total no es posible en la investigación social.
3. Interseccionalidad: las feministas a menudo emplean un enfoque interseccional en su investigación, reconociendo que la desigualdad y la opresión pueden ser influenciadas por una multitud de factores que se entrelazan, como el género, la raza, la clase, la orientación sexual, la discapacidad y más.
4. El desafío a las estructuras y teorías tradicionales de poder: el feminismo desafía las estructuras tradicionales de poder y los supuestos en la investigación. Por ejemplo, cuestiona la dicotomía sujeto-objeto, considerando a los participantes de la investigación como sujetos activos en vez de objetos pasivos de estudio.
5. Ética del cuidado: las feministas suelen defender una ética del cuidado en la investigación, preocupándose profundamente por el bienestar de los participantes de la investigación y procurando que su trabajo ayude a promover la igualdad y la justicia social.

Cabe mencionar que la metodología feminista no es un enfoque único y monolítico, sino más bien un conjunto diverso de estrategias y prácticas que pueden variar considerablemente dependiendo del contexto, los objetivos de la investigación y la perspectiva teórica de la investigadora.

Las investigaciones feministas, vistas así, implicarían reflexiones sobre la relación entre los supuestos epistemológicos, la perspectiva ontológica, las responsabilidades éticas, las opciones metodológicas y la elección de métodos. Esta reflexión autoconsciente sobre estos elementos es clave en la investigación feminista en las relaciones internacionales, ya que permite una comprensión más profunda de la interacción entre los distintos aspectos que conforman el proceso investigativo.

En el ámbito de las relaciones internacionales en América Latina, varias académicas han destacado por su capacidad para combinar diversos elementos en sus investigaciones, especialmente al integrar perspectivas feministas. Es fundamental resaltar el trabajo de algunas de estas académicas, aunque sin ser exhaustiva, ya que el conocimiento feminista se ha desarrollado a partir de la contribución de destacadas teóricas de distintas disciplinas, enriqueciendo así el terreno del cual emergen las feministas en el ámbito de las relaciones internacionales.

En tal sentido, podemos destacar, a modo de ejemplo, a Mónica Serrano (México), quien ha tenido un impacto significativo al integrar el enfoque de género en el análisis de conflictos y paz, así como al conectar el feminismo con las relaciones internacionales en América Latina (Serrano y Berdal, 2005). Así mismo, Karina Bidaseca (Argentina) se ha destacado por su enfoque en los feminismos decoloniales y las políticas de género, ofreciendo un análisis crítico de la influencia del colonialismo en las dinámicas de género y poder en la región (Bidaseca, y Vazquez, 2011; Bidaseca, 2016). Por su parte, Adriana Erthal Abdenur (Brasil) ha realizado importantes investigaciones sobre el papel de las mujeres en el desarrollo y su participación en las políticas internacionales, promoviendo un análisis crítico desde la perspectiva de género (Erthal Abdenur, 2020). Finalmente, Denisse Dresser (México) ha abordado de manera significativa el género y el poder en la política latinoamericana, ofreciendo un análisis agudo de las dinámicas de género en los contextos políticos de la región (Dresser, 2004).

A partir de la segunda década del 2000, ha habido una proliferación de trabajos académicos con perspectiva de género en la disciplina (Villarroel, 2007; Masson, 2011; Marchand, 2013; Svampa, 2015; Rodríguez Manzano, 2017; Muñoz y Mendoza, 2018; Sánchez, 2018; Cardinale y Winer, 2022), lo que ha enriquecido significativamente la producción académica en este campo. La diversidad de enfoques y contribuciones ha ampliado y enriquecido el conocimiento en relación con cuestiones de género, feminismo y relaciones internacionales, brindando nuevas perspectivas y enfoques para abordar desafíos contemporáneos.

Consideraciones finales

El enfoque feminista en las relaciones internacionales no solo cuestiona, desafía y amplía significativamente la comprensión de las dinámicas relacionales en el ámbito internacional, al reconocer la importancia del género y su intersección con otras formas de opresión, sino que también permite remodelar la percepción del mundo y revitalizar la disciplina. Y esto lo logra al ampliar el espectro de temas, enfoques y preguntas de investigación tendientes a promover la equidad de género, desafiar las estructuras de opresión y visibilizar las experiencias marginadas, con el objeto de contribuir a la transformación social. Las preguntas feministas cuestionan sobre las estructuras de género naturalizadas, desafiando las asunciones convencionales sobre el papel de las mujeres y las identidades no binarias en la sociedad, la política, la cultura y el medio internacional. Al tiempo que desnaturaliza la desigualdad de género, genera conocimiento inclusivo.

Las premisas epistemológicas que utiliza el feminismo se enfocan en realizar análisis que abarcan tanto el nivel local como el personal, poniendo especial atención en las vivencias y perspectivas de las personas, particularmente de las mujeres, y su relación con el comportamiento de las influencias dominantes a nivel global. Esto indica un interés por comprender la importancia de la vida diaria, de las experiencias individuales y de las perspectivas de las personas en el contexto de las relaciones internacionales. De hecho, una de las características más distintivas de esta disciplina ha sido su falta de reconocimiento de las estructuras de género que afectan de manera diferenciada a hombres y mujeres.

Así mismo, el uso de metodologías feministas en la disciplina se caracteriza por su enfoque transformador, la diversidad de métodos, la reflexividad, la ética del cuidado, la incorporación de enfoques interdisciplinarios, y la consideración de dilemas éticos y políticos en la investigación.

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