Graciela Zaldúa

Presentar la tesis doctoral de Roxana Longo es una potente urdimbre psicosocial de saberes, prácticas y afectos construidos en la dialogicidad del encuentro universitario, en el despliegue de experiencias innovadoras psicosociales, en la promoción de articulaciones teóricas metodológicas y compromisos feministas comunitarios, y en la transmisión de un proceso de años de encuentros intensos e implicados desde la psicología social comunitaria y la investigación acción participativa (IAP) con las compañeras de los movimientos sociales urbanos y rurales de Argentina, Paraguay y Brasil.

Se indagaron y sistematizaron las prácticas y trayectorias de gestión colectiva de las mujeres que integraban el Frente Popular Darío, la Asamblea de Mujeres de la Federación de Organizaciones de Base (FOB), el Frente de Organizaciones en Lucha (FOL) y el Movimiento Popular La Dignidad (MPD), el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil (MST) y la Coordinadora Nacional de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas de Paraguay (CONAMURI).

Las relaciones de subordinación y sometimiento de las mujeres son interpeladas desde la justicia de género, abogando por relaciones igualitarias y erradicando las violencias materiales y simbólicas que sostienen estereotipos y desigualdades de género. La participación en las iniciativas territoriales, educativas, culturales, comunitarias, laborales y económicas se combina con cuestionamientos al poder misógino y patriarcal problematizando los vínculos a nivel público y privado. La participación generadora de proyectos, relaciones y vínculos transformadores a nivel subjetivo y colectivo posibilita el cuestionamiento crítico de las desigualdades sociales, raciales, étnicas y de género.

Las diversas prácticas implicadas, promotoras de la inclusión y la equidad, se analizan exhaustivamente a través, por ejemplo, de prácticas alternativas de la soberanía alimentaria en la producción sustentable agroecológica en mujeres rurales, o la promoción de la salud y la prevención de las violencias en las mujeres urbanas. La dialéctica de esas prácticas colectivas con las transformaciones subjetivas se ilumina en los relatos que historizan la coparticipación entre mujeres en encuentros, procesos de formación, intervenciones políticas sociales, organización de cooperativas, prácticas autogestivas, etc. y en las autobiografías y los proyectos de autonomía personal y social.

Es clave en la tesis el cuestionamiento del territorio del cuerpo de las mujeres, de la soberanía de las mujeres, problematizando la sexualidad, la afectividad, las identidades, los derechos de ciudadanía y la libertad, inscriptas en un feminismo latinoamericano y en la exigibilidad y justiciabilidad de derechos. Se cuestiona en dos dimensiones: el institucional hegemónico societal que subalterniza la participación de las mujeres en las dinámicas organizacionales de los movimientos, analizando las condiciones de posibilidad de superar las barreras sexistas y promover prácticas instituyentes de empoderamiento, autogestión y participación.

Es destacable la variedad de materiales empíricos indagados mediante historias de vida, entrevistas, observaciones participantes, relatos de experiencias, talleres, grupos focales, participación en eventos (seminarios, encuentros, acciones) y otros que, mediante un estudio de casos múltiples, del paradigma cualitativo, abordan holísticamente sujetos, ambientes y fenómenos sociales complejos. La validez es construida a través del diálogo y el consenso entre miembros de la comunidad.

Por último, la participación de las mujeres en los movimientos sociales estudiados expresa las condiciones de posibilidad de transformaciones en el campo social, histórico, cultural, territorial y político y, a la vez, el aporte de la coconstrucción entre la universidad pública y los movimientos sociales.