El libro aborda algunas lecturas de las obras de Hannah Arendt producidas en Argentina, desde las primeras publicaciones de sus textos en 1942 y reseñas críticas de sus primera obras en los años 1950, hasta las lecturas e intervenciones intelectuales de fines del siglo XX. Luego de una introducción al problema general, su fundamentación y el enfoque transdisciplinario elegido (Capítulo 1), se define la periodización tematizada y analítica del corpus de materiales elegido. Este corpus incluye las traducciones de las obras de esta autora al castellano, rescatando la importancia del trabajo pionero de traductores, editoriales y publicaciones periódicas culturales y académicas argentinas para la difusión de la bibliografía arendtiana en esta lengua.

El Capítulo 2 “Exilio y emigración (1942-1962)” se organiza en cuatro secciones donde se analizan las primeras traducciones y reproducciones de artículos y fragmentos de obras de esta autora, tanto en los idiomas de publicación originales (alemán e inglés) como traducidos al castellano. Estas lecturas se despliegan en un espacio cultural heterogéneo, que va desde algunas publicaciones político-culturales de organizaciones y personalidades de la cultura judaica, agrupaciones de refugiados alemanes anti-nazis hasta latinoamericanistas difusores de la cultura alemana. El Capítulo 3 “Recortes, olvidos y fama póstuma (1963-1985)” presenta el periodo de reconfiguración de esos espacios de recepción a partir de sus lectores, desde sectores próximos al tercermundismo de comienzos de los años 1960 hasta fines de la última dictadura militar en nuestro país. El Capítulo 4 “Afinidades electivas en la post-dictadura (1986-2000)” aborda las lecturas interpretativas, usos y apropiaciones creativas de obras de Arendt desde la post-dictadura. Estos nuevos espacios de lectura configuran cinco ejes principales de sus lecturas por parte de algunos intelectuales y académicos argentinos contemporáneos: la articulación entre derechos humanos y democracia tras el terrorismo de Estado; la escena jurídica como paradigma de la deliberación pública durante la transición; las reflexiones en torno a la responsabilidad y el castigo de los crímenes del terrorismo de Estado; las relaciones entre lo público y lo privado en el contexto neoliberal; y las revisiones de la relación entre violencia y política en los años 1960-1970. Las Conclusiones “¿Un legado necesariamente irrespetuoso?” recuperan sintéticamente los hallazgos centrales del trabajo.