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1 Presentación general

Me propongo aquí hacer una descripción de las indagaciones realizadas en el período correspondiente a los cursos de investigación del programa de doctorado “Educación y Democracia”, del Departamento de Teoría e Historia de la Educación, Universidad de Barcelona.

El comienzo de camino de esta indagación puede ubicarse bajo el nombre de “diálogo poético-filosófico: lecturas de experiencia hermenéutica en Platón y Borges”. La elección de título responde a algunos motivos que es preciso aclarar en primera instancia: primero, esta búsqueda no está en el marco específico de los “estudios platónicos” (o platonistas), en el rigor del término, por lo mismo, no es un conjunto de indagaciones puntuales acerca de la estructura y características del diálogo platónico como saber metafísico; segundo, busco en el diálogo platónico la armonía entre pensamiento y poesía según el origen y destino de los diálogos en sus discursos de palabra poética; tercero, esta búsqueda no se determina como investigación literaria sobre la obra de Borges, como tampoco pretende buscar una filosofía puntual en los textos borgeanos, amén de reconocer en su estilo de pensar una marcada presencia platónico-plotiniana; y finalmente, esta indagación busca en algunos relatos fantásticos de Borges la presencia de la palabra poética como otro horizonte del pensar.

Dicho esto, se delinea explícitamente la línea de indagación que mueve este texto: las posibilidades de la palabra poética en los diálogos poético-filosóficos de Platón y Borges como otra experiencia del pensar, y del pensar la experiencia de la palabra poética en el espacio de interrogación acerca de la experiencia de la formación. Hechas estas primeras aclaraciones, enuncio aquí la pregunta que hilvana hipotéticamente esta búsqueda, tal es: ¿puede la palabra poética dar a ver otra experiencia del pensar?

Ante la inconmensurabilidad de esa pregunta, la inquietud por la misma se descompone (en este trabajo) en otras preguntas:

  1. ¿puede la palabra poética de los diálogos poético-filosóficos darnos a pensar otra experiencia del pensar?; y
  2. ¿puede la palabra poética de los diálogos platónicos y cuentos (en diálogo) de Borges darnos a oír otras voces para la educación/formación como ejercicio de comprensión?

Bajo estos signos de inquietud me he detenido en este recorrido en algunas líneas fundamentales para su indagación, líneas que de ahora en adelante llamaré “horizontes hermenéuticos”, en correspondencia con el paradigma bajo el que se realiza esta búsqueda. Tales horizontes han sido: una elección epistemológica por la filosofía hermenéutica de Hans-Georg Gadamer. una puesta en ejercicio del ensayo acerca de las posibilidades del pensar poético, una apuesta al modo de verdad de la palabra poética en diálogo, como otro modo de conocimiento y experiencia del mundo, una interpretación del diálogo poético-filosófico como experiencia formación, y de la pregunta por la misma, en textos de Platón y Borges.



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