Diseño de estudio: descriptivo y transversal con un abordaje cualitativo.
Tipo de estudio: exploratorio emergente.
Muestra y muestreo: se entrevistó a una persona trans de la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgénero de Argentina (ATTTA), que transitó el proceso de afirmación de género. Aceptó participar de manera voluntaria y anónima. Se realizaron dos encuentros presenciales.Se tomó un caso tomando como referencia Stake, “de un estudio de casos se espera que abarque la complejidad de un caso particular… el estudio de caso es el estudio de la particularidad y de la complejidad de un caso singular” (Stake, 1999: 11).
Procedimiento y análisis de datos: si bien la investigación se centra en el estudio de un caso, la metodología elegida es la entrevista autobiográfica narrativa de Fritz Schütze (1983).
La reconstrucción biográfica brinda conocimientos acerca del proceso biográfico del desenvolvimiento personal y acerca de los procesos sociales del cambio cultural en cuanto a las relaciones entre hombres y mujeres (Appel, 2005).
Appel (2005) explica que la metodología de la entrevista autobiográfica narrativa se basa en tres marcos teóricos: el Interaccionismo Simbólico, la Fenomenología Social y la Etnometodología. El Interaccionismo Simbólico (Schütze, 1987) parte de la hipótesis de que la realidad social se forma y se desarrolla con base en las interacciones entre los miembros de la sociedad. El proceso de la actuación es anticipado simbólicamente por medios lingüísticos entre los miembros de la sociedad, los cuales son, por ejemplo, el anuncio de las actuaciones y la negociación con discrepancias frecuentes entre lo planificado y lo realizado. El transcurso de acciones interactivas produce una realidad social nueva (emergente), que no se puede anticipar. Por eso la realidad social no es concebida como estática, más bien se desarrolla una dinámica interactiva en la cual son creados continuamente nuevos aspectos de actuación (Appel, 2005).
La fenomenología social de Schütz (1971) y Berger y Luckmann (1967) plantean que el saber cotidiano y las reglas naturales orientan la vida social cotidiana. La realidad social en ese sentido es construida por los mismos miembros de la sociedad.
Por otra parte, Etnometodología (Schütze, 1987) y el Análisis de Conversación (Kallmeyer y Schütze, 1976), sobre todo, cumplen un rol como marco de referencia en cuanto al entendimiento de la situación comunicativa de la entrevista autobiográfica narrativa como método y en cuanto a su análisis. Las prácticas científicas orientan el análisis formal de la presentación lingüística de las experiencias personales. Específicamente, se toman en cuenta los conocimientos sobre la microestructura de las conversaciones como relevo en el acto oral (turnos de interacción).
Schütze Y Kallmeyer (1977) consideran que hay tres tipos del esquema comunicativo para exponer hechos sociales: la narración, la descripción y la argumentación. La trayectoria biográfica (Schütze, 1984) constituye el corpus con el que se trabajó. Se tomó como eje el significado, la manera en que las personas dan sentido al mundo, organizan su discurso y en el que los acontecimientos se transforman en experiencia. A partir de las narrativas se construyeron ejes temáticos basados en los aspectos nodales de la biografía de la entrevistada.
