3.1 Diseño

Es un trabajo de investigación no experimental, de alcance descriptivo y tipo de estudio comparativo, de enfoque cuantitativo y corte transversal.

3.2 Participantes

En el caso de la población Qom se procedió a utilizar un muestreo de tipo no probabilístico, bola de nieve, porque a partir de un contacto inicial con el cacique se fueron vinculando los demás participantes pertenecientes a esta cultura.

En el caso de la población general, el tipo de muestreo fue no probabilístico accidental, puesto que los sujetos de dicho grupo fueron seleccionados en función de la oportunidad de manera azarosa. Se estableció contacto a partir de interceptar a las personas en una estación de tren de la zona de Pilar un día sábado en el que funciona una feria de compras, la cual nuclea un vasto número de personas.

Se trabajó con un número muestrario de 50 personas adultas de la población general y 50 de la población Qom; ambos pertenecientes al partido de Pilar, entre 25 y 65 años.

Los criterios de inclusión para esta muestra fueron que cumpliera la condición de ser adultos pertenecientes a la población Qom y otros tantos a la población general del partido de Pilar.

3.3 Instrumento

El instrumento utilizado es la “Escala de Actitudes hacia el Amor” (Love Attitudes Scale) [LAS] de Hendrick y Hendrick (1986). Estos autores se basan en la tipología de Lee (1973) para evaluar los seis estilos de amor propuestos, con la salvedad de que los consideran estilos independientes, sin tener en cuenta la distinción entre primarios y secundarios. Consta de 42 ítems, clasificados en 6 subescalas (Eros, Ludus, Storge, Pragma, Manía y Ágape), compuestas de 7 ítems cada una de ellas. El formato de respuesta se corresponde con una escala tipo Likert de cinco puntos, que comprende desde 1 (totalmente en desacuerdo) hasta 5 (totalmente de acuerdo). Los autores sometieron cada escala a un análisis test-retest, poniendo de manifiesto correlaciones de .70 o más. Los coeficientes Alpha de Cronbach fueron de α=.68 hasta α=.83, reflejando una adecuada consistencia interna (Hendrick y Hendrick, 1986). Estos autores mediante análisis factorial confirmatorio multimuestra han confirmado la validez transcultural de esta escala, sin negar que no agota todas las tipologías de creencias existentes en las culturas mundiales (Neto, 2000).

3.4 Procedimiento

Como primera medida, se llevaron a cabo pilotajes para asegurar que los ítems del instrumento fueran bien comprendidos en ambas culturas.

En el caso de la comunidad Qom, dadas las características de la misma y con el propósito de que se comprenda bien la consigna que plantea cada ítem, se leyeron los enunciados y la examinadora fue marcando la respuesta conforme a lo respondido por cada sujeto. Se repitió la misma acción con la población general para que la forma en que fue tomando el test a una población no difiera de la otra.