La pregunta-problema que atraviesa la tesis es: ¿cuál es el significado político del avance irrefrenable de la técnica en el tiempo actual? Más específicamente, nos preguntamos por la relación entre técnica y política en el presente, ¿cómo afecta la tecnificación moderna al despliegue de lo político, teniendo en cuenta la visión que Oswald Spengler, Ernst Jünger y Carl Schmitt desarrollaron durante el período de entreguerras europeo? ¿Cómo se conectan esas visiones con la pregunta por la intelegibilidad de la historia? Para dar cuenta de estas preguntas, la presente tesis recupera y examina la relevancia de las reflexiones en torno a la tecnificación en la obra de los tres autores escogidos durante el período de entreguerras europeo.

La hipótesis que anima nuestra investigación, en relación con esas preguntas es, principalmente, que los autores escogidos habilitan visiones abiertas para pensar la relación entre técnica y política, superando la mera apología o demonización, fructificando así la reflexión política respecto de la tecnificación. Subsidiariamente, sostendremos que los tres autores, de manera compartida, corroboran la existencia de un vínculo y un sustrato religioso de fe y creencia, que opera en el fondo del proceso de tecnificación moderna. De modo tal que ese sustrato cultual redunda en un determinismo tecnológico que aspira hacia un imposible autoequilibrio exento de conflictos, ajeno a la dinámica inherente de lo político, y por eso al carácter humano de sus asuntos, poniendo en jaque, con ello, la vida en común. Un sustrato que, sostenemos provisionalmente, persiste todavía en la tecnificación contemporánea y que reviste por ello una suma relevancia para continuar pensando lo político. Por otra parte, y simultáneamente, retomamos de los autores escogidos la intención de leer el momento histórico precisamente a la luz de la tecnificación, como una variable condicionante para ese despliegue en la vida actual.

El objetivo general de este examen es triple, pues en primera instancia se pretende comprender y analizar la vinculación que cada autor escogido establece entre la técnica y el despliegue de lo político desde la Modernidad, especialmente a la luz del problema de la acotación y autonomía de este último. Como consecuencia de lo anterior, se pretende poner de relieve la faz distintiva que la relación entre técnica y política adquiere en el período histórico específico de la Modernidad, evidenciando que en los tres autores interviene una cierta forma de leer la historia, la Modernidad y un intento tanto por vislumbrar como por delinear un futuro. En tercer lugar, reconstruyendo esas tres visiones buscamos, en el marco de un debate plenamente contemporáneo sobre el papel de la tecnificación en las sociedades actuales, sortear toda disyuntiva improductiva entre demonización o apología de la técnica.

Así, nuestros objetivos específicos son tres: dar cuenta de a) el papel que la tecnificación ocupa en la decadencia vital de la civilización occidental y sus desafíos políticos en la obra de Oswald Spengler; b) el impacto de los avances técnicos en la heterogeneidad social, atendiendo a las nuevas formas de representación y de agregación social en la obra de Ernst Jünger; y c) la dimensión de neutralización despolitizante de la religión de la tecnicidad, que ataca la autonomía de lo político, impacta sobre vigencia de la forma política Estado y abre preguntas sobre el orden jurídico en la Modernidad en la obra de Carl Schmitt.

A partir de aquellos objetivos, estructuramos la investigación en tres capítulos, dedicando un momento a la visión de cada uno de los tres autores sobre el problema e intentando establecer, tanto dentro como entre los capítulos, un diálogo entre los autores pero también con nuestro presente, recabando conexiones y hallazgos sucesivos a lo largo de la investigación, que nos permitan prolongar nuestro trabajo en el marco de la futura tesis doctoral, orientada precisamente al problema de la legitimidad de la decisión política basada en la técnica para las democracias en la actualidad.

El sentido de una tesis estructurada de este modo es que permita observar los aportes distintivos de cada uno de los autores para indagar sobre el contenido espiritual de la tecnificación moderna y su impacto político, como así también señalar la problemática articulación que se teje entre técnica y política, las intrigas que la tecnificación actual reserva para una dirección o dominio político, su sustancia y su efectividad, así como el rol de la agencia humana.

El orden de los capítulos responde a la voluntad de evidenciar el incremento sucesivo en el carácter eminentemente político del análisis de la cuestión, orden que a la vez coincide con una secuencia cronológica, en la medida en que Spengler dio comienzo al debate con sus escritos desde 1917, intentando entrever los correlatos culturales y políticos que implica la tecnificación moderna. Jünger retomó la cuestión en 1920, reflexionando sobre la tecnificación del mundo a partir de la Gran Guerra y evidenciando las transformaciones sociales que implicó, abriendo un nuevo orden planetario. Schmitt reconoció en cierta manera los aportes de Spengler y Jünger y declara abiertamente en 1929 que vivimos en la era de la religión de la tecnicidad, reflexionando sobre el desafío que ello impone para el despliegue de lo político, el orden común, la forma política Estado y la decisión.