Sofía da Costa y Ezequiel Potaschner

Este libro recoge los resultados de la investigación titulada “Saberes de mujeres. Corpobiografías de sanación”^[1] dirigido por la Dra. Rosana Paula Rodríguez y co-dirigido por la Lic. Sofía da Costa Marques, conformado por docentes y estudiantes de la Universidad Nacional de Cuyo (de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, de la Facultad de Artes y Diseño y de la Facultad de Educación) de la Universidad Juan Agustín Maza y de la Universidad de Mendoza^[2].

Las inquietudes que guiaron este trabajo surgieron de conversaciones acerca de nuestras propias vivencias de cuidado y sanación. A partir de estos intercambios notamos que dichas experiencias estaban signadas por una confluencia de saberes y prácticas heterogéneas, que iban desde diagnósticos médicos hasta terapias alternativas, pasando por remedios caseros y curaciones a manos de amigas o familiares. En estos diálogos jugamos con preguntas y percepciones surgidas de nuestras experiencias que, finalmente, decidimos plasmar en un proyecto de investigación en el que nos propusimos conocer los saberes de cuidado y sanación de las mujeres. Específicamente, decidimos indagar acerca de los procedimientos, prácticas y rituales de curación que llevan adelante las mujeres en paralelo a los circuitos biomédicos, los conocimientos que tienen sobre sus cuerpos y la concepción sobre salud-enfermedad. Buscamos recoger saberes y prácticas ajenas a los procesos de institucionalización, modalidades de atención y cuidado más cercanas y amigables. 

Procuramos rescatar los aspectos perceptivos, intuitivos, subjetivos, sensibles, gestuales y vivenciales de las experiencias encarnadas en los saberes de mujeres^[3] sanadoras populares y en los saberes médicos. Posicionadas en la confluencia entre los estudios feministas descoloniales, antropológicos, y la medicina social latinoamericana, enmarcamos nuestra investigación en una estrategia metodológica cualitativa, basada en la investigación-acción-creación-feminista. Se incluyó la elaboración de corpo-biografías y auto-corpo-biografías, entrevistas en profundidad, entrevistas colectivas, observación participante, registro audiovisual y vivencia experiencial/creativa. 

El trabajo y la vinculación con las sujetxs a conocer se desarrolló a partir de la comprensión y reflexividad feminista en torno de las representaciones y significados específicos asignados al cuerpo, a la salud y enfermedad, a los modos de iniciación, aprendizaje y adquisición de los saberes y prácticas de sanación, a las estrategias de acompañamiento en auto-atención y de promoción de autogestión de la salud y del buen vivir de sus consultantes.

El libro está organizado en cinco capítulos. El primer capítulo da cuenta de nuestro posicionamiento teórico-metodológico, elaborado a partir de los aportes de los feminismos descoloniales y las reflexiones de autoras que, desde diversas artes y disciplinas, hacen de la palabra experiencia encarnada. En dicho capítulo se realiza un recorrido por la metodología feminista trabajada, que busca reconstruir el hilado de debates, pensamientos, sentires, experiencias artísticas y creativas que fueron de la mano con el trabajo de campo. Se presenta la propuesta de las corpobiografías (Rodriguez, Rosana, 2013-2015), transversal a todos los capítulos, como así también otras formas sensibles de construcción del conocimiento, entre ellas, se aborda la escritura feminista como una forma de resistencia a la opresión patriarcal y racista. 

En el capítulo dos se realiza la presentación de cada una de las implicadas en el proceso dialógico: a las mujeres sanadoras; las terapeutas alternativas (recurrimos a esta denominación para referirnos a las sanadoras que ejercen la medicina no convencional o complementaria). Asimismo, presentamos a las/os integrantes del equipo de investigación, a través de las propias narraciones autocorpobiográficas, que permiten un acceso a la dimensión cognoscitiva de lo vivencial como del poder-saber de la producción creativa artística y sus metáforas. 

En el capítulo tres se desarrollan los vínculos entre los saberes y prácticas que encarnan las mujeres sanadoras y las terapeutas alternativas, en un recorrido que muestra los acercamientos y conflictos entre las diferentes formas de concebir el cuerpo y sus procesos. Aquí se ponen en juego dimensiones amplias y variadas, tales como las creencias, las religiosidades y las cosmovisiones, que se articulan con procedimientos, rituales y remedios en un abanico de formas. También aparecen las tensiones con el conocimiento y la práctica médica científica occidental. 

El capítulo cuatro dibuja un recorrido posible a través de la sanación como proyecto colectivo. El cuerpo se concibe alejado de la mirada fisiológica y biológica y se extiende la comprensión del mismo a la comunidad y al territorio. Se desdibuja, de esta forma, el padecimiento como un camino individual y se habilita la potencia de la sanación con otras/es. Luego, y en consonancia con esta perspectiva ampliada y política, se aborda el arte como experiencia y lenguaje sanador. En los sucesivos apartados se presentan diversas formas y expresiones artísticas que conjugan maneras posibles de transitar, vivir y acompañar procesos reparadores. 

El capítulo cinco retoma los planteos de los estudios descoloniales y feministas acerca del extractivismo epistemológico y metodológico. Se delinean diversas herramientas que impugnan los planteos de los modelos dominantes de investigación: la construcción de experiencias de horizontalidad y co-labor en la producción de conocimiento; el reconocimiento de las autorías y la política de la citación; como así también la importancia de la ficción, la metáfora, la poesía, el secreto como prácticas no habituales de resguardo ético-político. 

El cierre del libro es polifónico y busca recuperar los espacios de indagación abiertos a partir de esta experiencia de investigación. No es concluyente, ya que el conocimiento construido es abierto, una constelación de miradas, experiencias y saberes, que invitan a seguir jugando con las fibras de un entramado de saberes, formas, reflexiones y nuevas indagaciones.

---