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Introducción

A lo largo de los últimos cuarenta años, Arthur Danto ha elaborado y perfeccionado su relato legitimador de la historia del arte[1], que constituye un perfecto ejemplo de aquel vínculo entre una teoría filosófica y su correspondiente meta-narrativa al que hice alusión en la Introducción. En este caso en particular, se trata de una sucesión de etapas en la historia de la disciplina artística, que comienza con una era previa al arte, continúa con la del arte y concluiría, en el presente, con la era después del fin del arte, o “era posthistórica”. El arte en el que nos encontramos actualmente (es decir, el arte posthistórico), es explicado como el resultado de este desarrollo, y sus características toman sentido si se las entiende desde aquella narrativa.

En este primer capítulo del trabajo, centraré mi atención específicamente en la teoría de Danto, comenzando por una breve exposición de la trayectoria histórica que propone el autor, y algunas particularidades de cada una de sus escalas. Esta misma narrativa nos traerá al presente, y a la posthistoria en la que nos encontramos: es aquí donde me detendré para indagar en sus características principales, no sin antes analizar (a modo de un necesario paréntesis) algunos de los pilares filosóficos de la teoría dantiana. De entre aquellas características de la posthistoria, el pluralismo tomará especial relevancia a lo largo de mi trabajo, y a él dedicaré el segundo capítulo de esta Parte I.


  1. Danto 2006, p. 69.


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